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因为买地，到马祖岛勘察的王书办关注到了北竿岛，这件事引起刘璎的警觉。即便现在没有什么问题，可是等军阀们把仗打完了，建立了新朝，福州就会有新官员上任，到那个时候恐怕就会有官员想过来看看，这种可能性是存在的。
马祖列岛的事业蒸蒸日上，难免会名声在外，那么官府无论是想多收税还是存什么别的心思，他们都有可能来。到那时咱们怎么办？直接翻脸拒绝吗？刘家可是还有一大家子人呢？还有做官的老太爷，哪能不管不顾呢？
居安思危，按刘诠的说法就是：人无远虑必有近忧。
刘诠问：“咱们现在都躲到海岛上了，还能去哪儿呢？要知道，普天之下莫非王土啊。”
中国人是大陆性的民族，没有海洋的眼光，秀才书生，只知道有中国，疆土之外则是蛮夷，对海外完全没有认识，前面说的台湾就是实例。所以刘诠所说的“普天之下莫非王土”是此时人们的普遍认识。
刘璎说道：“这可不然，远的不说，三叔可知道大圆？”
“大圆？没听说过。”
“澎湖应该知道吧？”
“那当然了，澎湖出水产，还有香料，属于福建的一个县。据说在大海上很远的地方。”
刘璎：“也不是很远，从厦门说不过300里，普通的船用不了一天就到了。”
他说的是普通船只，如果用比较好的帆船，比如苍龙号，三四个时辰（约7个小时）就到了。
刘璎继续说道：“从澎湖到大圆不足一百里，已经很近了。”
刘诠：“哦，以前没听说，你说了才知道。”
刘璎：“大圆是个很大的岛屿，虽说岛上人口稀少，可是它地域面积很大，相当于浙江的一半，所以算下来人也不少。从种族来说，那里有咱们的同胞华人，但是人不多，更多的是土著民族，也可以叫番人蛮夷。”
他说大圆相当于浙江的一半有些夸张，严格的计算是35%。
台湾的土著，现代里统称为高山族，从种族看属于南洋地区的马来人种，语言上接近于菲律宾的马来人，当然会有很多分支，语言和族群都有很多支系。
总之此时的台湾岛上人口非常稀少，基本上没有成规模的集镇。
说没有成规模的城镇的断语是否正确？我们可以做一个假设和推理：
先假定那里存在一定规模的城镇，比如像吕宋岛上的马尼拉城，那就会有它的文化，也会与大陆有人员往来，文化交流，城镇的名称也会流传于大陆，比如大陆上知道马尼拉的就不少。
但是，实际上此时大陆的人对台湾岛一无所知，没有那里的某个人物的记录，也没有任何一个城镇的名称流传于世。因此就可以反向推论：此时的台湾岛上没有成规模的城镇，没有形成类似大陆上的汉文化或其他什么文化。
事实上是葡萄牙人和西班牙人先后来到台湾岛，最早的城镇是殖民者建立的。现在大航海时代还没有到来，当然也就没有西方殖民者，也没有他们建立的城镇。
整个台湾岛上连一个城镇都没有，那就是一种蛮荒状态。来自大陆的华人，如果是种地的农民，最多能形成小村落。如果是渔民，则像马祖岛上的小渔村。
这就是眼下台湾岛的状况。
。。。。。。
听刘璎描述大圆的基本情况，刘诠感到很吃惊，他说：“大圆有这么大吗？你说的这些可有根据？”
他不相信，只是没好意思说刘璎在胡说。
这一下刘璎为难了，真是后悔不该说这些，虽然这都是真实的，但是超出了此时人们的认知水平。
刘璎想了想说道：“三叔应该知道我去过澎湖，并且是往返两次。第二次到澎湖的时候，我所在的船只因为遭遇风暴和海战而严重损坏，因而在澎湖修船，在哪儿停留有一个多月的时间。澎湖距离大圆很近，我多次遇见大圆岛上的人，他们卖出自己的土产，买回布匹、瓷器等生活用品。出于好奇，我问过他们生活的情况，因而对大圆略知一二。当然这些也是道听途说，或许那些大圆的人胡乱吹牛也不一定。”
唉，编谎言也是技术活，搞不好就是漏洞百出。好在他确实有这个经历，对家里人也多次说过，大体上他们都知道。
刘诠没去过澎湖，他当然是没法分辨刘璎的谎言。
刘璎不能再纠缠这些事，说多了“谎言”就更不好圆谎了。因此他继续说道：“反正大圆岛不远，咱们有船队，明年三月后，两艘新的苍龙级的战舰又下水了，我们就有了强大的舰队，就可以到大圆去考察，到那儿亲眼见识一番，看看那儿到底怎么样不就行了。”
刘诠一听来了兴趣，他毕竟还年轻，有好奇心和冒险精神，这种探险的事，当然会刺激他的神经。
“好，到时候咱们一起去，是好是坏看个究竟。”
刘诠兴奋了好一阵子，可他又想起来什么，他问：“咱们在这儿买了这么多的土地，还有这么多的产业，难道都放弃了不成？”
刘璎答道：“哪能呢？当初咱们为什么在马祖岛买地？还不是为了建纺织厂吗？顺带着垦荒，种菜种粮。假如大圆岛很好，可以迁移，那么凡是朝廷忌讳的工厂都迁移到大圆，这里就剩下纺织厂和庄户。北竿岛的南湾和北湾是优良港口，可以停泊商船，做海外贸易。这些产业都不犯忌讳，朝廷没理由质疑咱刘家。”
赚钱多、利润高的产业朝廷都要设法垄断，盐铁专卖就是这么来的，绝对不是为了保证民生，就是为了钱。自古纺织业都很重要，但是它没有暴利，所以就像耕地种庄稼一样都是老百姓经营。在纺织业最发达的江浙地区，朝廷设有专门管理的衙门，但是不会禁止民间经营。
很多人都读过红楼梦，也知道其作者曹雪芹的祖辈就是江宁织造衙门的官。这个织造衙门就是管理纺织业的，类似的还有管理陶瓷业的衙门，但是从来就没有禁止民间经营。
所以，刘家在马祖岛上经营纺织业，只要照章纳税就绝对不会有问题。
。。。。。。（本作者的《明末强国梦》已完本，欢迎查找阅读。）
刘谨亲自答应过的，给刘璎送来制造纺织机的工匠已经来了，今天到了北竿岛，一共有三人，其中两人是亲兄弟，另一个是堂兄弟，都是手艺很好的工匠。他们不是刘家的家奴，是自由人，是在刘家干了多年的。
这是刘璎准备发展纺织业的技术人才，计划是宏大的，不知道这三个人能不能胜任。
刘亚辰给他们安排好住所之后，刘璎召见了他们。
这三个人穿衣都是短打扮，显然是干活的人。看他们的样子都不到三十岁，都是年轻力壮的。
这三个人也是头一回见到大少爷，他们看到的还是个少年，可是他们也知道的，这个少年就是这里的当家人。
头一次见面，礼节很正规，三人都恭恭敬敬地弯腰作揖，口说：“见过大少爷，给大少爷问安！”。
他们不是家奴，用不着下跪。
“好！你们请坐把。哦，我问你们，可识字会写字吗？”
三个人互相看一眼，说：“回大少爷的话，会。”
“那就好。请你们都做到桌子前面来。”
刘璎说着就站起来，并拿来笔墨和纸，放在桌子上。
室内摆放的都是八仙桌，就是四四方方的那种桌子，吃饭的时候周围可以坐八个人，所以叫八仙桌。一般都是一面靠墙摆放，左右有太师椅。
刘璎站起来，是让出一个座位，这样，桌子三面正好做三个人。
他们见大少爷站着，这是要他们写字，所以都忐忑不安地坐下来。
刘璎说：“别紧张，就像在自己家里一样。哦，都会写自己的名字吧？先写名字。”
几个人明显松了一口气，就算是文盲一般也会写自己的名字。只见他们用笔沾墨写字，除了一个人的字还可以，其他两人的字都不好看，显然是没上过学。
刘璎站在旁边看，写的好一点的叫方继先，另一个叫方继良，这是方继先的弟弟了，最后一个叫方立忠。
刘璎一边看一边念，他们都口中称：是。
刘璎说：“都会写字就好。下面再写百家姓的头一句：赵钱孙李，周吴郑王。”
他们又低头写字，这一次叫方立忠的漏了“郑”字不会写。古代人都是繁体字，繁体的“郑”字笔画多。刘璎看他头上冒汗了。
刘璎说道；“没关系，不会的字空出来。”
看着都写完了，刘璎说：“再写一句：人之初，性本善。性相近，习相远。”
这是三字经的头一句。几个人还不错，都写下来了。
在古代，不上学的人也可以识字，识字的教材就是百家姓、三字经和千字文。比较通俗的是前两个，绝大多数都是用它们做识字课本。千字文就高雅一些了，一般是正经学堂里的识字课程。刘璎考的都是最简单的，也没指望它们有多大的学问，会写字就行了。
看写字显然方继先优秀一些，刘璎问了一句，果然他上过一年学。
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