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第三百一十五章,上帝帐幕

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    罗马异端裁判所。

    这是天主教世界级别最高的宗教裁判所,它是在1542年,由教皇保罗三世下令设立,是整个天主教世界中地位最高的宗教裁判所,对整个天主教世界的宗教审判所保有监督权。

    有别于1478年建立的,直属于伊莎贝拉女王的,主要用来人道处理沙漠异教徒的西班牙异端裁判所。罗马异端裁判所由教皇直接管理。从某种意义上来说,这也是教廷和世俗王权争夺权力的一种表现。毕竟,确定谁是异端的权力,决不能落在国王的手里。哪怕这个国王无比的虔诚。

    保罗三世委任六名红衣主教构成一个中央法庭,称为神圣罗马公教异端裁判部,这个机构要求认罪的被告进行公开悔过的苦行,包括自我鞭打,到圣地朝圣,罚款还有穿着表示被判刑者身分的服装。此外严重者还会被没收财产以及监禁,甚至是火刑。

    不过那已经是很久之前的事情了。如今罗马异端裁判所虽然还存在,但是已经早就就没有这样的威势了。不过它现在还是有着一个重要的权力的,那就是裁判一种教义是不是属于异端。

    “枢机主教大人,又有一种新的异端出现了。是在西班牙发现的。”一个穿着黑衣的教士,将一份文件递给负责罗马异端裁判所的工作的枢机主教多明哥。

    老实说,这些年来,出现异端什么的,已经是非常常见的事情了。自打马丁路德开始宗教改革,开始“唯依《圣经》”之后,半个欧洲都变成异端的了。也因为“唯依《圣经》”,各种各样的可笑的异端层出不穷,再加上各种野心家呀,骗子呀参与其中,要是哪一天没有新的、有异端嫌疑的教派出现,那简直就是不正常了。

    “伦蒂尼,不要急于做判断。是不是异端,我们还需要加以研究。”枢机主教微笑着摇了摇头。这就是这个时代,才需要对有异端嫌疑的家伙这样的温和,还需要细细的研究,看看有没有挽救的必要,然后再派人说服什么的。要是以前,直接抓起来,关进监狱里,讯问一番,若是那异端死不改悔,自然就有非常温暖,而且不需要流血的方式来解决他们。

    然而现在,烧烤大会什么的,自然是早就不能搞了,甚至就连这顶“异端”的帽子,也不是那么好轻易给人扣上的。因为,一旦往那上面一扣,万一人家就认了,咱们不是天主教了,是新教了,然后就带着一批原本属于天主教的羊群跑了,那……那你让教皇冕下到哪里去剪羊毛?

    所以你看看,法国教会,都弄得那个样子了,只要他们还愿意说自己是天主教,那教廷就还真不敢说他们是异端。老实说,当年绝大多数的异端,都远远不如法国教会异端呢。

    多明哥主教一边这样说,一边便翻开伦蒂尼牧师递上来的东西,只看到封皮上的几个字,多明哥主教便皱起了眉头,差点就直接把它摔在地上了。那上面写着两个大大的单词:“革命神学”。

    只是多明哥主教突地又想到,这个什么“革命神学”,该不是和法国的革命有关吧?该不是法国教会的那帮子谁都不敢说他们是异端的异端弄出来的吧?只是法国教会的家伙们当初可是同意了,绝不跨教区传教的。他们怎么能这样出尔反尔,这样不讲信用?人和人之间最基本的信任呢?

    但是,万一真的法国的那帮子不能说是异端的异端弄出来的,人家就算不守信用,就算出尔反尔,你还能怎么办?难道还敢宣布说人家是异端?真敢这样不识相,信不信分分钟,罗马教廷就要变成异端了!

    于是多明哥主教便忍住心中的厌恶,继续往下翻,渐渐地,他的手开始不受控制地抖动起来了,以至于这份文件都哗哗哗地响了起来。这样可没法继续看,多明哥主教便将文件放在桌面上,双手合拢,向上帝祈祷:“天主呀,这可真是,真是可怕的亵渎……”

    这样过了一会儿,多明哥主教才回复了平静,继续翻阅起那份文件。他脸色铁青地将那份文件看完,放下文件,见伦蒂尼牧师在站在旁边,便眯起眼睛来道:“伦蒂尼,这份文件你看过?”

    “主教大人,我看过。”伦蒂尼低下头来回答道。

    “你觉得这上面说的那些话怎么样?”主教继续问道。

    “我觉得,这是异端,而且是有史以来,最邪恶的异端!”伦蒂尼牧师立刻回答道。

    “你说的是。但是,上帝依旧是宽厚的。这件事情,我还要和教皇冕下以及其他的几位枢机主教商议一下。在此之前,这件事情一定要保密。明白吗?”

    “我明白,枢机主教阁下。”

    多明哥主教便点点头,起身拿着那文件,出了门,直接去了教皇宫。直接去拜见教皇庇护六世。

    在原本的历史中,庇护六世教皇因为反复跳反,最后被法国人囚禁,加上年事已高,在1799年于囚禁中去世了。但是在这个时空里,因为法国人赢得更干脆,导致庇护六世没敢于立刻跳反,结果反倒是避开了厄运,活到了这个时候。

    见到教皇,说明了来意,多明哥主教便将文件交给庇护六世。庇护六世看过之后,便问道:“这显然是可诅咒的异端!嗯,你来找我,是担心这是法国教区弄出来的东西吗?”

    “是的,冕下。我担心这些事情和法国那边有关系。要不我们先去信问问?”多明哥枢机主教问道。

    “不必了,这文件肯定和法国人有关系,但肯定不是法国教区的人弄的。至少,法国教区的家伙不会承认这样的教义是从他们那里出来的。嗯,你明白我们意思了吗?”教皇冕下回答道。

    多明哥枢机主教略一思索,便明白了教皇的意思。这份“革命神学”里面的一些说法实在是太过极端,充满着雅各宾的气味,甚至不止是雅各宾,而应该是雅各宾中的极左的激愤派的味道。如果依照着这样的教义,如今法国的那些上层人物,几乎个个都该上断头台。虽然放在世界范围内,他们上断头台的顺序会比较靠后一点。

    “教皇冕下,您的意思是这些东西,是那些激愤派余孽弄出来的?”

    “有可能,但也不一定。”庇护六世说,“说不定是法国人弄出来给别人捣乱的。那些该死的法国佬,最擅长的就是捣乱!我们先派个人,将这份文件抄写一份,送给法国人,告诉他们我们发现了这种异端,看看他们的反应。”

    很快,这份来自教廷的文件就被送到了法国教会。然后很快就被送到了公安部长富歇的手中。

    富歇知道,这样的版本的“革命神学”要是在法国流传起来了,那对于法国的安定团结绝对是不利的。这种革命的精神的确是来自于法国的,其中的不少观点,甚至干脆就是来自于富歇自己。但是如今他可不愿意看到法国再发生这样的革命了。从这一点上来说,富歇现在绝对是反革命的。而且他也知道波拿巴一家就没有一个不是反革命的。

    不过富歇也知道,这玩意对如今的法国并没有太大的威胁。因为法国人此前见过类似的理论,也经历过那时候的生活。那时候的生活和现在可没的可比的。所以,富歇根本就不担心这些东西会在法国流行起来。这些东西,只会在法国之外流行,而这,至少目前,对法国人来说,并不是坏事。

    至于吕西安,他对这件事情知道的更多一些。他知道,有那么一群人,包括法国残余的激进分子,都在路易斯安纳购买了大量的土地,他们打算在新大陆,在路易斯安纳,在他们购买下来的那片土地上,建立一个所谓的“上帝帐幕”,也就是一个采取民主制和公有制的区域。

    波拿巴三兄弟都觉得,这个组织能够牵制美国,还能给西班牙带来严重的威胁。所以非常值得鼓励。西班牙虽然是法国的盟国,但是这并不意味着他们之间就没有矛盾。再说,就算没有矛盾,坑盟国这种事情,难道不是很正常的吗?

    法国早就看着西班牙在美洲的大片地盘流口水了。有了“上帝帐幕”和“革命神学”,西班牙在美洲那边肯定会遍地狼烟,这会给法国人各种机会。

    比如说,战争必然带来武器的畅销,法国人可以一边卖给西班牙武器,一边呢,任由美洲的解放者们通过路易斯安纳的“上帝帐幕”购买民用武器,毕竟,“上帝帐幕”也是拥有合法身份的法国公民。

    而在另一方面,法国人还能趁机向美洲,包括南美渗透。美洲,尤其是南美洲的经济结构是相当的畸形的。他们并没有独立经济,他们的经济完全是欧洲经济的附庸,所谓的“解放者”也改变不了这一点,所以,法国人完全有机会将整个的南美从西班牙人的地盘变成名义上独立,但在实际上属于法国的地盘。

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