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第一一六章:阔太13

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    此时的余力,一边饶有兴趣的端详着轻捏在两指之间的辛武名片,一边偷瞄着狼狈不堪的辛武。

    当辛武的晕瘫气息终于平顺时,余力便先将辛武的私人名片,仔细的插在身体和内衣贴近的安全部位,之后这才起身跨到辛武的身边说:“起来...”

    “哦,啊?我不想起来,我想要坐一会儿。”

    这时慵懒的看着余力的辛武,是那种略带悦色却更多是疲惫不堪的神态,对于余力的贴近,辛武表现的一点都不想动。

    “起来,起来,起来嘛...”

    此时在辛武面前的余力,不论是神态还是举止,都是那种充满女性青春气息的勃发,加上余力语气和腔调的嗲气,慵懒乏力的辛武,即便是一点都不想动,也还是象征意义上的改变了一下坐着的姿势。

    “起来,我是让你起来,不是让你挪一下,起来,起来...”

    看着只是动了一下身子,最后还是半躺在沙发上的辛武,余力这次的嗲语里边,已经是语言和动作的并用。

    只见此时的余力,一边拽着半躺在沙发上的辛武,一边将嘴里的嗲声搞成了此起彼伏的音调。

    这时候被余力拽着的辛武,一边给着余力看似无动于衷的阻力,一边仔细的观察着余力的一颦一笑。

    没有一个男人能够抵抗来自美丽女人的互动,何况这个美丽的女人,还是充满青春气息和陌生特质。

    男人喜欢一个女人,其实最初都是为了征服,这种征服的爽感,是一种动物最原始的**表现。

    男人对女人真正的爱,其实是从征服过后才真正开始的,因为在这种近似动物的心理和实际活动过后,终于安静下来的男人,这才有心思仔细的研究身边的这个女人的各种细节。

    如果一个男人对一个女人惦念,一见面就只有征服的冲动,征服过后就是慵懒的存在,而且是一次比一次的懒得不待动,那...那等这个男人精力和好奇心耗尽的时候,一切也就到了结束的时刻了。

    在现今的婚姻制度的约束下,大多数的婚姻组合,都是两点加之后多出来的一点,这多出来的一点,当然就是他们爱情的结晶,可是渴望三妻四妾的原始冲动,几乎在每一个男人的心里都存在。

    也许大多数的女人,都在埋怨和向往男人的专一程度,可是细细纵观屈指可数的女性掌权历史事例,我们就不难发现一个可笑的现象,不论是武则天,还是慈禧,亦或是吕后,都有一些难以言说的艳史。

    综上可以证明,对爱情的专一与否,并不是男性和女性的区分,它是一种所有动物本身就带有的特质,一切只是没有成熟的条件和道德的释放罢了,所以,一定不要把一切坏的情绪,都强加在男人身上。

    在一个男人和一个女人的爱情里边,所有动物都有的夫妻行为的启动,只是一张爱情游乐场的门票而已,在接下来的日子里,他们彼此间还能不能永远的相爱下去,就要取决于很多其他的因素了。

    在这些因素里边,有性格的是否切合,如果不切合,他们又是否有努力切合的勇气和契机,当然还有彼此的三观是否贴近,还有很多每个个体独有的状况,但是万变不离其宗的就是继续尝试的勇气。

    这种勇气取决于男女主角的性格,一个负能力自私心满满的人,不要想他或她能够有耐心继续尝试,一个正能量十足愿意付出的人,往往得到爱情的几率要更大一点,在这个过程中,当然还要有缘碰到一个一样愿意努力切合的另一半。

    在爱情和婚姻里边,人类有别于大多数两性动物搭伙过日子的特质,其实就是对彼此的关心,如果是单方面一味的索取,那一定是爱情的悲剧。

    而爱情的喜剧情节,无独有偶的都是一种爱情升华为亲情的过程和机会,有的人只觉得爱情里的亲情是对爱情的亵渎,可是真正有爱的婚姻,往往都是爱情里的亲情在发挥着作用。

    因为变成亲情的情感,才是由两个不同家庭背景里成长起来的性别个体,难得的抛开血缘的情感升华,这种爱情里的亲情,是最具有长久性和稳定性的。

    在充满爱情中亲情的加持氛围之中,即便是有时候会吵吵闹闹,也是一种打断骨头还连着筋的难舍难分,没有血缘关系的两个人,能够做到这一点,难道不值得庆幸吗?

    当然,更加优质的婚姻生活,一定是彼此在婚姻生活的过程中,学会调剂五味六和,学会正确看待人的七情六欲。

    但是在现实生活中,往往能做到这所有的婚姻组合,实在是少之又少,对于辛武的婚姻,其实就是一种带着过多利益目的性的婚姻,说白了,连姐的选择充斥着对利益的单一追求,辛武又何尝不是,只不过他们的利益点不同而已。

    这样的婚姻和个体,当然最缺乏稳定性和长久性,当他们的利益点或稀罕处发生变化的时候,一切就到了玩儿完的时候了。

    刘莲的出现,就是一个利益点和稀罕点突然变化的结果,当此时的余力出现的时候,已经怀孕也确实没有余力更有魅力的刘莲,一样会快速的败下阵来。

    刚才余力一直在拽辛武起身,其实是想将此时邋里邋遢的辛武,在余力亲自的操作下,把辛武变成一个成熟稳重的绅士。

    这样的操作,辛武在自己的婚姻中从来没有体验过,辛武甚至在和刘莲的别样生活中,一样都没有体验过,这时的刘莲和连姐,在这时的辛武心里,突然变得一文不值。

    一个说好听点是沦落风尘中的女人,说不好听点就是一个坏女人的余力,也就是三下五除二这么简单的操作,就把给辛武各怀有孕的连姐和刘莲给打败了,感觉刘莲和连姐好惨。

    其实事实并不是如此,人类的世界和动物的世界其实是一样的,它们都是一个物竞天择的世界,太多变成怨妇或怨夫的女人或男人,当人们以第三视角查看他们的生活时,谁又会发现很多难以言说的不堪入目。

    在这个很是现实的世界里,当你将自己的爱人丢失的时候,一味地寻找和埋怨是没有用的,一个背负着道德压力都要离开你的男人或者女人,难道就不值得你反思一下自己吗?

    也就是余力一个个简单的给辛武整理着装的动作,缺乏这些体验的辛武,便再一次的将余力转化为了折腾的对象,而且这种折腾永远是欲犹未尽的,这些是不道德的辛武的错吗?辛武已经证明是一个正常的男人,这一切都是一个正常男人的正常反应。

    而所谓看似很聪明抓住机会成为正妻的连姐,却硬硬的把一个正常男人的辛武,折磨成了一个只对连姐自己不正常的男人,这是不道德的辛武的错吗?

    刘莲就更不用说了,既然想要做一个打败对手连姐的角色,就要有比连姐更加优质的本事,可是一切还什么都不是的刘莲,却把自己提前的定位成了一个名不正言不顺的角色,这是不道德的辛武的错吗?

    作为一个正常的男人,辛武有追求幸福和性福的权利,其实归根结底都是看上辛武财力的三个女人,其实都不是和辛武白手起家一起面对风雨的三个女人,此时余力的最终胜出,早已是注定的事情。

    即便他们的生活中没有余力的出现,也会有王力、刘力等什么力的出现,一个不愿意和男人同甘共苦的女人,其实追求好的生活品质并没有错,可是每个女人都要看清楚自己的水平,看看自己究竟有没有驾驭一个成功男人的本事。

    如果你并没有这样的本事,还要肆意妄为的不知道天高地厚,那么,你一定会死的很惨,你也不一定比那些风尘女子强多少,如果没有老天给的一副好皮囊,那你将会死的更惨。

    所以,每个女人都要有自知之明,一定不要做一些力所不能及的事情,否则自不量力的你们,最后将是一个得不偿失的结局。

    这一个美好的周末,憧憬着一切美好的刘莲,却还在怀孕的时候,就变成了一个孤独的存在。

    等刘莲再见到辛武的时候,本来等着辛武承认错误的刘莲,却等来了一个让刘莲差一点崩溃了结果。

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