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第61章 ?课堂

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    果然,前行的路上欢乐了很多。

    主要是林前辈与李玄机因为买马的问题不断争吵,唾沫狂飞。

    李玄机认为林前辈土遁术已经有成,应该带着他们前进。

    林前辈却认为,他马上是要干大事的人,不能随意给别人当坐骑。

    武惊鸿也是再次确定了,自己身边都是极品。

    在林前辈的叙述中,他要去找一个人,做一件能震慑天下的大事。

    为了这件事,他准备了十几年。

    但就这十几年的准备,他连一点对方的信息都没搞到手。甚至连对方住在稷下峰这种事情,都是刚刚知道。

    武惊鸿不认为林前辈能成事。

    还有曲梁跟魏阳。

    武惊鸿觉得两人绝对有超过友谊的关系。

    因为这两人竟然真的同塌而眠,把臂同游,每天晚上还要一起谈天。

    客栈房顶、茶疗门口、山林石头上都留下过他俩窃窃私语的身影。

    不过,两人也给武惊鸿科普了很多列国隐秘的知识。

    比如他们的家乡乾国。

    在武惊鸿的认知当中就是列国中最西面的一个国家。

    很少新闻传出来。

    但在他们的叙述中,武惊鸿才知道,这个国家的人有多么的不容易。

    那里的土地贫瘠,三代君王都在内乱中死掉。

    直到现在的乾君即位才稳定国内局势。

    可接下来就是二十三年的战争。

    面对强大的禹皇朝跟西凉的侵略。

    国内的青壮年几乎都死在了战场上。

    但就是这样,乾国人也没有一丝一毫的退缩。

    这是多么悲壮的一个国家。

    武惊鸿很佩服他们,连带着也很佩服魏阳跟曲梁。

    因为他们周游列国的目的从来不是为了扬名立万。

    他们是要从列国中学习,回去后为乾国出力。

    这两个人,堪称英雄。

    ......

    最后是武惊鸿出钱给他们买了三匹骏马,一路疾驰,终于在规定日期之前来到稷下峰。

    这里就是飞仙门的驻地了。

    到了之后,武惊鸿才发现,想象中武道巨擘的气派根本不存在。

    这里更像是一片被战争灼烧过的焦土,往来的人也都穿着最普通的粗布衣服。

    武惊鸿不由得怀疑,圣人让自己来这里的真正目的到底是什么。

    报名的过程很顺利,没有刁难的入门考核,也没有奇葩的师兄弟挑衅,更没有天才弟子被师傅争夺的戏码。

    这里像书院多过像门派,只需要递上身份证明、飞仙令即可入门。

    更有甚者,林前辈以宠物的名义混入其中,也没有人盘查。

    ......

    夜晚,武惊鸿在自己的院子里招待了李玄机等人。

    她亲自下厨。

    也幸亏武惊鸿从小在武家受尽刁难,锻炼出一手勉强的手艺。

    几个小菜,不算精致,但也入口。

    李玄机又带来一只烧鸡,几个人大快朵颐。

    饭后,他们讨论了一下飞仙门入门这一日的见闻,便匆匆回去睡了。

    武惊鸿有些失眠。

    住在这间房间里,她察觉到一股若有似无的元气。

    这是不普通的。

    一般来说,天地元气是没有特殊属性的本源之力,被武者吸收之后才会烙印上独特的记号。

    而一旦武者死亡,这股元气就会被抹去烙印,逐步回归本源。

    武惊鸿房间里的这股元气却很奇怪。烙印时隐时现,好像一会主人活着,一会主人又死掉了一样。

    武惊鸿运转二十四诸天武经,开始尝试的探查这股元气。

    就在一瞬间,这股元气却消失了。

    小院的另一个偏房里,林前辈也没睡。

    从武惊鸿房间里消失的元气出现在他的身边。

    他伸出蛙手,那元气在他指尖缭绕。

    这一刻,林前辈眼神之中满是冰冷暴虐,看向这道元气上的烙印之时,体内竟然有剑意共鸣。

    第二日清晨,武惊鸿没有穿自己喜欢的白狄族服饰,而是换上飞仙门的粗布衣服,不施粉黛、素面朝天的走出门去。

    林前辈从他的屋子里跨出,也穿了一件布衣,看上去滑稽至极。

    不过林前辈是道家亚祖点化的林蛙一族,没有妖气,反而有一种天生地养的灵气,所以整体看起来,并不是不能接受。

    两人结伴往课堂而去。

    飞仙门的课堂很多,剑术、长短兵刃、元气修为、治国、兵法都包含其中。

    弟子只需要根据自己的需求和喜好去听、去参与即可。

    只不过外门弟子如果三年内不能通过内门考核就要被清退。

    而内门弟子则要承担更多门派发展的责任。

    这一点倒也跟普通门派没太大差别。

    武惊鸿在飞仙门的第一课没有选择剑术或者元气修为,而是选择了治国。

    所谓文以治国,武以悍难,武惊鸿是有进入学宫的野心的。

    更何况她师承封飘柔,已经是天下最顶尖的武道强者,能够教她的老师已经不多了。

    治国的课堂里早早聚集了很多人,武惊鸿来时曲梁跟魏阳已经在这里等着。

    他俩坐在最后,跟前面那些高谈阔论的弟子形成鲜明的对比。

    武惊鸿挨着他俩坐下,询问了情况。

    “前面争论的是玄嚣皇朝的两位学子,他们出身世家,从小耳濡目染,见识的确非同小可。”曲梁为武惊鸿介绍。

    “高一点的那个名叫丁斯,他是尊崇儒家的人,讲究礼乐。

    矮一点的名叫孙卓,据说是兵家传承氏族,所以他讲究强兵治国。

    两个人争吵了有一阵了。”

    武惊鸿听了介绍,继续观看这场辩论。

    丁斯果然有儒生风范,一身粗布衣服打理的一丝不苟,说话之间引经据典,更把圣人教诲挂在嘴上,对人伦、礼数阐述的十分详尽。

    孙卓则不同,他认为一国之强就是兵锋强大,这样才能保卫家国,才能开疆拓土。

    两个人所说的内容并不新鲜,但这些争论永远也不会停歇。

    正如大争之世的现状一样。

    武惊鸿听了许久,大受脾益,听这些人的见识远超过自己读书所悟出的道理。

    这一趟飞仙门对她来说值了。

    就在争论不休之时,老师来了。

    这也是一位大儒,他一走进来,武惊鸿就感受到一股浩然之气,比之他见过的白归只强不弱。

    这样的人虽然不会武功,却也一样能够震杀敌人。

    只因他们太正直、太聪慧,天地元气都保护着他们,尊崇着他们。

    大儒显然也听到了刚才的争论。

    但他却表扬了孙卓。

    “大争之世千年,如果不能保护自己的国家,何谈礼乐一说?所谓治国也要看不同的阶段,不同的时间。”

    大儒说的很中肯,显然他虽然是儒学大家,却也能审时度势。

    但丁斯很不服气。

    他站起身子,先鞠躬行礼,而后他说道:“请问大儒,所谓时间不到就抛弃礼乐吗?我不敢苟同。譬如三晋...”

    说道这里,武惊鸿来了兴致。

    三晋这个称呼是最近才开始兴起的。

    因为晋国被一分为三,分为西灵,南昭和北烈,因此他国人为了方便称呼,就统称这三个国家为三晋。

    “三晋之中,武灵君实力最强,他的西灵国虽然刚刚立国,却立刻聚集了强大的军队。

    然,您可知他的国策是什么?”

    丁斯发问,大儒语气平和的说道:“狄服骑射。”

    “不错,正是狄服骑射。西灵一国的军队,都效仿白狄草原游牧民族一般,短时间内的确让战斗力增强了很多,但长期以往是否是便化我国民为狄?

    这样下去国还是国吗?”

    丁斯有理有据,说的振聋发聩。

    武惊鸿其实也知道她的“狄服骑射论”被当成国策进献出去了。

    但最终实行的与她初写的早已经不是一个东西,其内容所涵盖之广,根本不是她一个一直呆在家中的女子所能想到的。

    大儒笑了笑,很温和。

    武惊鸿心中赞叹,这才是真正的君子,虽然已经人到中年,却也称得上君子如玉。

    “你说的很对,但我想问你,白狄族人不是民吗?所谓国者,不是有民才有国吗?

    狄服骑射也罢,礼乐治国也罢,所求者到底是什么呢?”

    这一刻,大儒的身边聚集了极强大的浩然正气。

    “我辈读书、练武之人,所求的不过为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

    你到底所求为何,自己想清楚。”

    大儒说完,雅雀无声。

    这才是真正的振聋发聩,这才是真正的大儒风范。

    一旁的曲梁跟魏阳听得热血沸腾。

    乾国之民艰难,出身乾国的两人反而更有一种包揽宇内的雄心。

    武惊鸿也赞叹,但下一刻,她就坐蜡了。

    因为大儒点到了她的名字。

    武惊鸿站起身,一下子被众人目光聚焦。

    “你就是武惊鸿,不错,你的千秋文章白归特意给我看过。写的很美,奈何我不是诗词大家,只能一句‘卧槽’聊表敬意。”

    大儒开了个玩笑,然后他说道:“白归说过,狄服骑射论算是你最早提出的,不知道你有何见解,可以给在座的诸位讲授一番。”

    ps:诗句出自《横渠语录》

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