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第八十二章 组织结构改组

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    建构未来文化高地。

    随着这个新的战略目标的确立,所有人员开始围绕这个新的目标忙碌。

    有时候忙碌并不代表着解决问题。

    在执行战略目标的过程中,吴一师发现,和以往制作影视作品想比,整体运营效率下降了一大截。

    因为影视项目缩减,营收相对减少,很多员工的工作积极性受到了不小的打击。各种隐藏在水面下的矛盾也逐渐的浮现了出来。

    当张有道听完吴一师的报告之后,决定改组公司。

    对于一家不以盈利为目的的企业来说,如果没有一个共同的理想和信念支撑,那么分裂和解体是必然会出现的结果。

    在这方面,以利益为纽带的组织架构,是极为脆弱的。以理想信念为纽带的组织架构更加稳固。

    所以张有道决定,改组公司,并且召开员工大会。

    一些喜欢享受物质财富带来自身成就的员工被劝离。当然也有一些人暂时不愿意离开,还想继续利用这个平台来完成自身的积累。

    对此,张有道乐见其成。

    改组之后,员工们除了每个月的基本工资和各种生活补贴之外,没有了丰厚的奖金,也没有了股权激励等一系列未来收益。

    在薪资体系公布的一瞬间,会场都差点被掀翻了。

    不过,张有道可不惯着他们,因为资金都是他提供的,原本也不需要那些没有共同理想的人。

    最终,留下的人员不足一半,可是被张有道高效的改组成了三个部分。

    调研部,创意部,执行部。

    调研部,负责社会调查,提供各种调查报告。

    创意部,负责升华调查结果,将之加工成为可以进行大众传播的文化作品。

    执行部,负责执行创意部的作品,并负责传播。

    以两年为期限,试运行这个组织结构,同时查缺补漏。

    这种充满了理想主义情绪的改革,基础则是张有道源源不断地资金支持。而且是看不到明显收益的资金支持。

    投资收益比,简直惨不忍睹。

    不过,能够留下来的一群人,拥有一个共同的理想,推演并架构出他们理想中的未来文化。

    一种可以引领我们走出摇篮(地球)的文化。

    面对浩瀚的宇宙,就算是还没踏出第一步,思想文化领域的问题都已经显得不合时宜了。

    对于这些不在为衣食住行而烦恼的人来说,张有道提供的环境,就是最好的去处。

    听起来听庞大,其实细细算来,每年也不过几个亿的投入罢了。就算张有道的财富不在增长,存量财富也足以支撑公司运行几十年的时间。

    更何况,张有道的财富增长的速度一点也不比国家GDP的增速慢,这也难怪,市场经济就是如此,拥有资产的增值速度远远高于资金的增长速度。

    如果不改变现有的金融货币游戏规则,那么想让他一朝变穷,是一件相对比较困难的事情。

    这就为实现他们的目标奠定了足够的物质基础。

    用公司来称呼他们有些不合时宜了,索性名字一块改掉,改成,时代文化研究院。

    思想和文化都是需要传播的。

    只有大众接受的思想才是有活力的思想,只有大众喜欢的文化才是有魅力的文化。

    但是,并不意味着思想和文化需要一味地迎合大众的口味。

    时代在发展,大众的口味也在变,可是文化核心是不会变得。

    生于斯,长于斯,自然禀赋注定了物种禀赋,这是不可更改的自然法则。

    当然也会有人提出疑问,可是这种疑问,其实大多数时候并不成立。不遵循当地的自然法则,盲目的引入外来生存法则,结果往往是生活在其中的人感觉别扭,处处不顺。

    组织结构的改革也是遵循这一法则。

    发现问题,分析问题,解决问题,一个简单又朴素的道理。至于能不能执行下去,这就要时间来证明了。

    不怕有错,也不怕失败,错了就改,败了再来。我们的文化禀赋和历史实践告诉我们,人是可以改造自然地。

    五千年前庞大的水利工程,历朝历代的水利工程,不无表示祖先们改造自然小环境的魄力。

    研究逝去的时代文化,分析当代的时代文化,发展未来的时代文化。这就是他们共同的理想目标。

    如果这个目标达成,想必他们会很开心。

    整整花费了一个月的时间,张有道在吴一师等人的支持下,大体上将影视文化公司改造成了时代文化研究院。

    从此,文化领域的研究进入了新的时代。

    文化是个大概念,拥有许多种解释的方式。

    比如说,有人给了“文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品”这样的定义。

    在比如说,文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。

    还有其他的一些定义和解释,就不一一列举了。

    不过,文化是生产、生活方式的高度概括,这一点并无异议。

    那么文化就拥有了规范和指导生活和生产的现实价值,也就拥有了超越个人的顶层设计能力。

    一旦一种文化被大众接受,那么在这种文化下面的生活方式接受起来也就不觉得有隔阂了。

    所以,先让文化产生,是很有必要的。

    越是能够超越时代的文化,越是拥有悠久的寿命;越是宽容和抽象的文化,越是拥有改造和完善的可能。

    也就是说,文化的生命力在于不断的推陈出新,拥有可塑性和自我繁殖的能力,并且在塑造的同时核心还不改变。

    拥有这种性质的文化,放眼去整个世界,历史罕见。

    混沌包容一切,先进的文化也应该包容一切。

    海乃百川不改其本色,先进的文化也应该像大海一样,纳百川淡水而不改其咸。

    这种包容性和坚韧性应该同时存在,方能不失其本色,否则谈不上有生命力的文化。

    上善若水,水利万物而不争。

    先进文化的作用,也该如此,利万物而不争其名。

    就好比我们的民族,现代的“文化”概念,我们先祖们是不用的,只是简单的理解为“以文教化”而已。但是她却默默的在我们身边,影响了我们几千年。

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