木鱼石吆喝几声，见没有动静，直接下车，走到哪所如两层楼一般高度的木屋前面，吆喝着拍打了两下。
不就，木门打开，从里面走出一个比现在两米四高的木鱼石还高出一头的巨大的“袋鼠人”来，出来的这人半身**，腰部围了一块我不知道算是“布”还是这里某些动物的皮革制成的“围裙”巨大而坚挺的尾巴裸露着，尾巴尖部直角弯过来的部分顺带着，还关闭了木门。而且我也分辨不出男女，更不用说年龄大小了。
之所以叫他“袋鼠人”是因为他的脸部由眼睛以下，嘴巴鼻子全部向前凸起，没有头发胡须，耳朵也是向上生长，腿短体长不成比例，再加上粗大的尾巴，乍一看，就像一只巨大的袋鼠一般。 之见那个“袋鼠人”冲木鱼石一通哦哦，木鱼石也是一通哦哦，之后那人指了一个方向，木鱼石又是一通哦哦，然后再次回到马车上。
驾车继续赶路。
木鱼石还是没有将这里的同音软件传送给我们。
路上，又见了一些其他类型的植物，但无一例外，都是体型较大，我起了许多巨大的这个巨大的那个，最后，都给忘了。
张成和周舒婷也是叽叽喳喳的叫个不停，辛亏这个防护服可以隔音，只许关闭其中的一个开关，就听不到他们的惊奇的叫声了，只有郭一晓一直没有言声，只是默默的看着窗外，若有所思。 我打开开关，忍着他俩的的嘈杂喊了几声郭一晓，也不见回应，想必她也是嫌弃这二位的嘈杂，关闭了接听设施。
大陆越来越是平坦，开始出现其它的岔路了，并且这条道理渐渐喧闹起来 ，偶尔就有和我们同款的“蛇颈龙”车和我们擦肩而过。
不久，我们来的一处巨大的门楼前，从门前熙熙攘攘的不断走过的袋鼠人可以判断，这里该是一片城镇。
木鱼石大摇大摆的“赶”着蛇颈龙车进入城门，宽大的马路上面更是热闹了，我感觉那二位不再尖叫的扩耳了，就打开了防护服里面的接受装置，顿时，我的世界开始沸腾了。
到处都是不同音调的哦哦声，还有前后的同款的“蛇颈龙”的大腿拍打路面发出的劈啪声。 虽然木鱼石一直大摇大摆的在前面坐着，但是偶尔的制止状态我便知道他一直在收录分析这这里的语言表达方式，这也是为什么木鱼石要找个最近的小镇的原因。
直到走出小镇，我才听见木鱼石说了一声，“可以了，我暂时只能收录这么多，许多音节所表达的意思，我还在分析，并且需要下一步的求证，如果你们愿意了解这里大概的意思，我可以现在就传送到你们的设备里面。”
这个时候，一直沉默的郭一晓终于说话了，“这个地方，我感觉好熟悉，就像我之前见过一样，可我怎么也想不起来在哪里见过，好像是在梦里，又好像是在一本小说里或是电影里，但是我又具体想不起来在哪里见过。”
“是吗？”张成还沉浸在那种喜不胜收的状态中，“那你能听明白他们在说什么吗？哈哈哈，这个世界真奇妙呀，我都没想到还有这么好玩的世界。”
“能。”虽然隔着防护服，看不到她的表情，但是我还是能感觉到郭一晓的认真。 周舒婷也是感觉奇怪:“晓晓，这个可不能闹着玩呀，你真能听得懂他们说什么？”
“嗯。”我们看的郭一晓伪装着的袋鼠一般的脑袋拼命的点头。
“那你看，那边两位在说什么？”随着张成手指的方向，我们看见两个穿戴整齐的袋鼠人正在交谈，而他们中间还隔离着一个摊位，上面摆着一些我们看不懂的器物。
张成现场印证郭一晓就做现场翻译，说:“那个大哥说，这个个灯壶装不下一土欧酷的巴尼油，怎么要这么贵，三提尼卜库拉可以了。”这个时候看见他对面的也开始说话，郭一晓继续翻译说:“这个大婶说，灯壶在这里已经是最大的了，你找遍小镇的所有摊位也找不到比这个更精致的灯壶，你看这花纹，你再看这制工，少了五提尼卜库拉你是拿不回家的……”在郭一晓的翻译的同时，我们确实可以看见对面的那位拿着一个酒坛子一般大小的器物，一面比划一面呜呜哇哇。
我们将信将疑，一起询问木鱼石。 木鱼石说到:“很多词汇我现在也不太明白，但是大概意思，是这个样子的了。”然后问郭一晓，他们说的那个:“提尼卜库拉，和土欧酷的巴尼油什么意思？”
郭一晓说:“提尼卜库拉是这里的一个计量单位，相当于我们古代的文，一提尼卜库拉等于一文钱，土欧酷也是一个计量单位，相当于我们所说的斤或者升，而巴尼，是一种动物，他的脂肪可以用来做灯油，是这里夜间主要的照明工具。”
这一下子我们彻底傻眼了。
木鱼石可没有想这么多，而是继续问了很多，郭一晓都一一给了解释。
更重要的是，她竟然一眼就能看出双方的性别，年龄，这个，我研究半天都没有看出一个子丑寅卯来。
因为他们没有头发胡须这些我们习惯的特征区别，其他的分辨又不明显，至少在我看来，除去高矮胖瘦，我其他的都分辨不出来。
我于是我问到，“你是怎么分辨他们之间的性别来的？”
郭一晓呐嘘半天才说道:“有很多方面都可以观察的到，男的皮肤粗糙，身材都比较高大，女的一般皮肤比较细致，身材也相对矮小。”
不仅是我，就连张成也接过她的话说:“我咋看着一模一样呀，感觉都高大，皮肤都粗糙。”
郭一晓愣了一下，又说到:“还有，可以看尾巴，男性尾巴尖是圆的弯度硬而且直，女的比较尖，弯度较软，有很明显的弧度。”
我们仔细对比了一下，还果然是，而且，不仔细看还真难以发现。
“还有呢？”张成继续问。
“还有就是走路的姿势，因为他们的性别器官都在腰部以下，所以女性走路比较碎，步子迈的小，另外，女性身体有些后仰，尾巴能够帮助支撑身体，男性走路步子大，不需要尾巴做支撑。”
这些袋鼠人的腿部都很短，按照比例，腿只占据身体三分之一，用我们的审美观点，这种比例就是严重的侏儒症了。
而这里个个如此，大腿根部似乎还向前弯曲，留下部分力度留给了尾巴。
尾巴上粗下细，尾巴尖部都有弯度，依照郭一晓的描述，女性弯曲幅度较大，郭一晓说，练习过的可以弯曲成一个标准的圆圈，一般正常的都不能做到用尾巴尖触碰的那个尾巴的弯曲处。
甚至还能看见一些男性尾巴弯曲成直角的。
男性一般走路尾巴不着地，而女性习惯性的会走几步用尾巴推一下身体。可能外面天气很热，很多“袋鼠人”都是**上身，因为他们的区别器官在他们围着的裙子里，所以仔细分辨，我们才发现原来光膀子的不都是男性，还有部分的女性。
通过这些了解，我们全部下车仔细打量了彼此，这才发现维利亚竟然将我们四个都设置成了女性的装扮，也就是尾巴弯曲幅度较大的那类，男性只有爷爷和木鱼石。
最初我以为是维利亚没有观察清楚，才这样的，后来和木鱼石的交谈才知道，维利亚是故意这样的，因为我们身材矮小，放女人堆里都属于那种没有发育的萝莉型装扮。
这也真是叫我和张成面面相觑，无法言说了。
但是问题来了。
郭一晓从来都没有到过这里，她怎么对这里这么熟悉呢？
电影，不可能这么详细，小说也不会这么精确，那么只有梦了。
梦，怎么会梦的这么真实，就仿佛郭一晓曾经在这里生活过一般。