游寓在明朝初严格的户籍制度下是不敢想象的，但明朝中后期就很正常了；什么“冒籍”考试等等的情况也在当时不算鲜见了。
所以明太祖那种理想很美好，后期很糟心的户籍管理制度也随着明朝风雨百年而夭折。
北宋当然也有路引，但官员的身份证是鱼袋；鱼袋一般悬挂腰际。 宋朝皇帝赐给官员紫金鱼袋，所谓“紫金鱼袋”其实是两个东西；应拆分成“紫”和“金鱼袋”。
紫是指官员官服的颜色，金鱼袋就是一个点缀了金色鱼形的袋子……
唐朝时金鱼袋是指装鱼符用的金色的袋子，这些都是代表官员身份的一个东西；就像我们现在的身份证明。
古代等级制度很森严，什么人穿什么衣服；佩戴什么饰物各朝各代都有十分严格的规制是不能逾制的，否则后果严重！
金鱼袋这个东西最早是从唐朝开始流行的，朝廷给五品以上官员赐发金鱼袋或银鱼袋，用以装鱼符。 鱼符在唐朝很重要，就像一个带防伪功能的信物可以证明官员的身份，官员要是进宫或外出办差的话就需要查验这个东西来证明身份。
宋朝就不用鱼符了，而是直接在鱼袋上缀上鱼形；金色的就是金鱼袋，银色的就是银鱼袋。
宋朝对官员的服色及配饰也有严格的要求，规定：三品以上官员穿紫色官服配金鱼袋，五品以上官员穿大红色配银鱼袋，以下的就是绿色，没得鱼袋。
当然也有特例，因为这东西既是官员身份的象征，也是一种荣誉的象征。
有的官员品级低但职位高，或者低品级官员立了大功；皇帝也赏赐他们金鱼袋或银鱼袋以示恩赏。 紫金鱼袋是官员身份和荣誉的象征，平民百姓的身份证明便就各不相同；但使用凭照、路引却有一定的共同性。
北宋是个开放性社会，对百姓户籍管理不像朱元璋那样严苛；但也有一套制度。
北宋对户籍进行了等级分类——上等户即为官户、地主，以及一部分交税交得特别多的杰出贡献户。
衙门里高喊威武的那些家伙，以及大保长为中心的团练活动；这些日常事情都是由上等户男丁来充任的，这群人是社会中坚是不能动的；他们自己也不乐意挪窝。
下等户，主要就是佃客和浮客——浮客可以自主离开当地去别处打工，大宋执行这条政策原因是纵容土地兼并；土地兼并了自然要允许浮客挪窝，不然社会会倒退回奴隶制时代。 北宋朝廷规定：客非当时徙者，主家不得阻拦。这话的意思是：正当农忙时令时一切农业人口皆不许乱跑。非农忙时浮客要迁徙地主不得留难，如果留难了的话这些人就成为事实上的部曲奴隶了。
具体放行的方式刑条上写明了的：主家须出具“凭留”，这个凭留显然是个描述词，并非官样定义。
具体这东西按大宋语法该叫个啥，似乎应该是“凭照”，就是放行的签字条。
然后这个条子要去里正和县衙备份盖章，这便是农业浮客迁徙时必备的路条。
农业浮客在北宋人口占比极大，30%-40%的样子；这帮人的安置管理成功与不成功是宋朝兴衰的关键。 除了帮忙种田打谷的农业浮客问题——这类种田的时令型帮佣浪人，搁在民国就叫麦客了；另外还有商户、手工业者、机户、匠户等、以及来到大城市打零工的浮客。
城镇坐商大多数是在籍的手工业者，是不许流动的。
瓦子小姐、茶行掌柜、机户、匠户这些都是一年几次要交税，还要服至少两次徭役的技术工人；是随时都能找到人的。
譬如匠作坊，在徽宗时代绝大多数是军队在干活；史载常有七千将作军。但仍有时候会干不过来，这就要征发劳役。
这徭役是庶民应尽的义务不可逃避，只有读书人和贵族可以免役。
北宋的行商又是怎么流动的呢？法律规定：野生商人到埠，首先必须自觉去相关行会那里报明一切相关资料、上交规费。不报犯法。
报完了行会，还得在行会工作人员的陪伴下，去官府报备——事实上是把农村保长制度，搬到城里适用于流动性的行商行业。
所有郭户、商户、店家，所有城市常驻户口，门口皆要自觉悬挂户牌，牌子上写明全家男女的年甲、胖瘦、有痣无痣、单双眼皮这一类的醒目特征。
倘有亲友来投随时添上，有人离开，要注明；发现隐匿不报的付有司依式论罪。
官差随时抄录以上自助式户牌信息。遇到流民，随时问讯家人口数及状态讯息，发给与户牌同款的浮客牌、工人牌——类视后世的暂住证，暂住满一年的转为当地正式的下等杂户。
暂住者欲迁徙者，也须自觉前往县衙备案；销去旧牌给发新的“自由行”凭照。
除此以外，还有一类就是阿拉伯、西域外商以及海外商；这个管理得更严一些。
所以，无路引、凭照想到大相国寺买菜；来一次说走就走的旅行是不可能的。
好在刘敏在襄王府滞留时襄王交给她一个金鱼袋，还有一枚雕有“襄王印信”的金牌；见万胜门的禁卫盘查便就把金鱼袋和“襄王印信”同时亮出来。
门禁见刘敏气度不凡，持有“襄王印信”以为她就是襄王，哪里还敢阻拦；慌忙放马车前行。
火水牛将马车一直赶到襄王府正门前面才停下，依旧亮出金鱼袋；门禁点头哈腰地让她们把马车直接赶进去。
火水牛把马车赶到凤祥院大门口，刘敏、红云、杨翠花三人下去；
火水牛将马车停放凤祥院门前的花栏跟前，将三匹马卸了下来拴在一棵大槐树上追上刘敏三人。
刘敏四人穿过凤祥院幽深的回廊走进自己当初打寝的居室，却见门户敞开着。
刘敏大怔，寻思自己离开凤祥院将近月余；走的时候给襄王交代过让老奴张大千过来将门户上锁，可是……
刘敏心中想着便就大步流星赶将进去，却见赵恒独自面壁而坐。
刘敏一见赵恒孤零零地打坐在寝室之中，禁不住热泪长淌；轻轻喊了一声“小王爷！”
赵恒回转头来，见四个精炼后生站在门口；霍地一下从床榻上站起身来正要询问，认出是刘敏。
赵恒喝喊一声“敏姑”，扑上前来将刘敏紧紧抱住；嘴里胡乱喊着：“敏姑，你终于回来啦！这些日子真是想煞小王，小王在寝室打坐不住，便就赶过来在你打寝过的居室苦苦思念！”
刘敏被赵恒拥抱得不好意思起来，轻轻推开他指指火水牛道：“小王爷，这个是奴家的兄长水牛哥哥！”
火水牛见襄王面善，慌忙躬身施礼；嘴里喝喊：“襄王殿下在上，请受小民火水牛一拜！”
襄王目视着火水牛，见他膀大腰粗；一身腱子肉；禁不住笑道：“姓火名水牛，果然是一头好牛！”
刘敏又向襄王介绍杨翠花，说她是后蜀大学士杨松的千金；文墨了得，对上至《诗经》；下至唐代诗词无不精通。
襄王听刘敏如此这般介绍完杨翠花，不禁目瞪口呆；静静打量才见：纤巧削细，面凝鹅脂，唇若点樱，眉如墨画，神若秋水，说不出的柔媚细腻，一身男装显然是掩饰而成；站在刘敏和红云中间更显夺目鲜润，叫人添了一种说不出的情思。
刘敏见襄王神情专注地凝视着杨翠花，知道这个痴哥哥对杨翠花生出非份之想；寻思这家伙也是一个色鬼，对有点姿色的女人是见一个爱一个。
刘敏说的没错，襄王最爱的是刘敏，但对红云姑娘也是一见情深。
刘敏是大度之人，知道男人的臭毛病；更何况马萧已经战死，襄王如果纳了红云她日后在宫中也有一个帮手。
而襄王如果对杨翠花也是一件情深她有相公张敬那可怎么办……
刘敏想到这里慌忙跳转话题将赵恒从痴迷中提醒过来：“小王爷，我们兴办了一个车马滑竿行马上就要开张；想请你的叔叔开封府尹晋王爷给剪彩……”
说言未了，便听屋外传来喝喊声：“三皇子……三皇子……”
襄王听出是翊善李沆的声音，慌忙对刘敏道：“不好，小王的老师来咧！”
刘敏听赵恒说他的老师来咧正要领着火水牛、杨翠花、红云三人躲避；李沆已经大步流星地走进门来。
走进门的李沆见赵恒和刘敏四人在一起，直言不讳道：“老夫知道你会在这个地方，刘敏现在被皇上派出的驸马卢成玉追捕；怎么会回来啊！”
李沆没有见过刘敏自然认不出来站在他面前的人就是刘敏，更何况刘敏、红云、杨翠花三人全是女扮男装。
赵恒听李沆如此讲问了一声：“老师找学生有何公干！”
李沆顺顺下颚上稀疏的胡须道：“老夫急需一个书童，前来征求三皇子意见；看遴选什么样的人才称心！”。
赵恒灵机一动，道：“这件事老师叨扰了好长时间，学生已经给您找好！呶，就是她！”赵恒指指站立一旁的杨翠花说着。
刘敏见赵恒让杨翠花给李沆做书童，差一点掉了下巴骨……