王钦若最后慷慨陈词道：“圣上如果迁都于金陵，以长江为天堑进可以攻，退可以守；积蓄数年灭亡辽国并不是吹牛皮、讲大话！”
王钦若对金陵优越位置的介绍，使刘敏瞠目结舌；刘敏不得不佩服王钦若这个百变神翁的能耐。
倘若从地理位置上讲，汴梁作为大宋朝的都城实属勉强；倘若燕云十六州归属宋朝，汴梁作为京城还讲得过去；但燕云十六州在辽人手中，汴梁便就暴露在辽军铁蹄的攻击目标。 辽军铁蹄来无影去无踪，想什么时候想来什么时候就来；宋军每时每刻都得绷紧防御的弦，稍有松懈便有亡国之虞……
刘敏正在遐思，忽听寇准大喝一声：“陛下，立即将奸贼王钦若斩首！”
寇准气怒难抑地说着话，长长叹息一声道：“汴梁作为朝廷都城已经44载，不但不能迁徙金陵还应该一直向北迁徙幽州；敢再说迁都金陵的杀无赦！”
“寇准你不要一手遮天！”班部丛中走出陈尧叟来，伏地行稽首礼高呼道：“吾皇万岁万岁万万岁”一毕，站起身来道：“圣上，王相公的迁都之说微臣拥护，但金陵不宜；成都才是固若金汤的驻跸之地！”
“满嘴胡言！”寇准血气方刚地喝喊一声：“陈尧叟也该杀……” 寇准“陈尧叟也该杀”的话语一出口，便见班部丛中走出两个穿紫衣挂银鱼袋的大员；却是陈尧叟的二弟陈尧佐，三弟陈尧咨。
陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨是同胞兄弟，他们的父亲叫陈省华字善则。
陈省华早年随祖父陈诩至四川阆洲后定居阆中县，先为蜀西水县尉；后为宋陇城主簿再迁栎阳令。
陈省华才智过人，办事精干而又认真；做栎阳令时就敢于和地方豪强作对。
栎阳在后世的陕西富平县东南，是秦、汉的京辅之地；受宋的永兴军京兆府管辖。 栎阳的北面有白渠和郑国二渠并行水利条件好，地理位置十分重要；历史上曾作过秦国的都城存在。
楚、汉相争时萧何即在栎阳坐镇关中，由于历史的原因这里的豪强恶霸势力很大；官府也奈何不得。
豪强恶霸壅塞沟渠，下游的人得不到水没法进行农业生产。
陈省华一到立即下令尽去壅遏，水利均及；民皆赖之。
陈省华到苏州作知府一去就遇大水淹没了很宽的地方，到处是流动的灾民；他组织人力收埋死者赈济灾民，安置流民数千家取得太宗的诏书褒美，官至左谏议大夫。 陈省华的妻子冯氏封燕国夫人，冯氏性严；每天带着儿媳妇下厨做饭，勤俭持家；对三个儿子管教甚严。
陈省华的长子陈尧叟是端拱二年(公元989年)状元，次子陈尧佐进士出身；三子陈尧咨是咸平三年(1000年)状元世称“三陈”；父子四人皆进士，故称一门四进士。
陈省华的女婿傅尧俞也是状元，又称陈门四状元，一家五进士。
陈尧叟宋太宗端拱二年(989年)状元与弟陈尧佐同科，又与父亲同日获赐绯衣；历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎，淳化四年(993年)任交州国信使出使前黎朝；后拜知枢密院事兼群牧制置使。
陈尧佐是端拱元年(988年)进士及第，授赵县、中牟县尉；咸平初年任潮州通判，历官翰林学士、枢密副使、参知政事。 陈尧咨真宗咸平三年进士第一，状元；历官右正言、知制诰、起居舍人、以龙图阁直学士知永兴军、陕西缘边安抚使、以尚书工部侍郎权知开封府、翰林学士、武信军节度使、知天雄军。
陈氏兄弟全是三品以上大员，而且今日都来参加朝会；哥哥陈尧叟提出迁都成都被寇准威胁要杀，陈尧佐、陈尧咨自然站出来为兄长辩护。
从地域方位划分，陈氏三兄弟应该属于北方北党；但他们拥护王钦若，更是别出心裁地提出迁都成都；真是人心各不同，华油别样红。
陈氏三兄弟提出迁都成都后驸马卢成玉禁不住走上前台冷哼一声道：“陈氏三兄弟闻名蜀中，提出迁都成都；倘若不是捣乱的话也是别有用心！”
卢成玉一出言便就好不给面子，矛头直接指陈氏三兄弟：“下官未来京城前是成都知府，从来就没有意识到成都能作为中原王朝的京城！”
顿了一下扬扬洒洒道：“周秦汉唐到大宋，哪一个大一统的王朝会把京师放在成都？没有！当年诸葛武侯遴选成都做了蜀国的京师只能说是权宜之计，要不他为何要七出祁山北伐曹魏；但由于高山崇岭，运粮艰难；不得不在五丈原安营扎寨隔一条渭河和司马懿对峙，但还是出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟！”
陈尧佐见卢成玉慷慨激言，不屑一顾地摇晃着长翅子官帽不惊不乱道：“卢驸马怎么和寇相公一个鼻孔出气，寇相公一开口便说杀人；卢驸马竟然是个跟屁虫！”
陈尧佐说着，重点冲着寇准道：“为兄尧叟只不过提了一个建议迁都成都；最后拍板的还要皇上，皇上一声未吭你就要杀人是不是有点霸道！”
不等寇准出言，便见赵元佐上前一步道：“陈翰林不要为你的兄长陈尧叟辩解，大敌当前凡谈迁都者是应该问斩！”
赵元佐是大皇子，宋真宗的皇位本来是他的；可是他不愿意去坐让给御弟，他的话当然是有份量的。
赵元佐此语一出，吵嚷的朝堂果然寂静下来。
赵元佐把目光四处扫扫似笑非笑地笑了一下道：“寇相爷的话句句珠玑大敌当前，你的兄长群牧制置使陈尧叟不鼓舞文武大臣聚力杀敌；跟王钦若沆瀣一气言谈迁都，这与弃城逃跑有什么两样！”
寇准接上赵元佐的话：“两军相遇，弃城逃跑的将领要问斩；陈尧叟献言迁都就是逃兵！”
陈尧佐打躬作揖道：“大皇子和寇相爷言重啦！为兄只不过说说而已，哪能跟弃城逃跑的将军相提并论！”
陈尧叟见二弟跟赵元佐、寇准斗嘴，似乎并在乎两人对他的攻击；器宇轩昂地把手中的护板挥了一挥言简意赅道：“下官这是为大宋朝的未来着想，寇准你不要乱打棍子！”
陈尧叟矛头对准寇准，却没有直指赵元佐和卢成玉；赵元佐是大皇子差点做了皇上，卢成玉是驸马皇家宫闱的；陈尧叟知道这两个人不敢伤搕；但寇准就不一样。
寇准自然不会因为陈氏三兄弟一起上而怂了，他挺直身子站在陈尧叟面前“哟呵！”一声道：“本官倒想听听陈置使的迁都高论！”
陈尧叟定定神口如悬河道：“成都乃天府之国，远的不讲；就从唐朝谈起！安史之乱后唐玄宗幸蜀驻跸，益州升为成都府作为南京；改成都守为尹，又分剑南为东西两川；成都为西川节度使的治地。唐朝时成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行成为全国四大城市之一（长安、洛阳、扬州、成都）；农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快。唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都，唐代成都开发了开摩诃池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺；唐朝大中年间改名为昭觉寺，称川西第一丛林！”
卢成玉按捺不住反驳道：“陈制使说的唐玄宗驻跸成都有点不大准确，唐明皇是在安禄山大军直逼长安的情况下逃亡长安的。唐代成都有世界上最早发明和使用的雕版印刷术文物，唐朝诗人杜甫在成都建诗社草堂。公元907年朱温灭唐建立后梁政权，华夏历史进入五代时期；王建割据三川在成都称帝国号蜀，史称前蜀；王建励精图治使蜀中经济文化恢复了往日的繁荣。公元934年孟知祥在成都称帝国号蜀史称后蜀，同年秋病死其三子孟昶16岁袭位颇有作为；孟昶统治30年上表请降，成都成为大宋领地，这些都是事实。可是现在辽军压境，朝廷要是迁徙成都那么汴梁不就成为契丹的首都！”
陈尧叟嘴里吱吱呜呜，寇准扬声大笑道：“王钦若是江南人建言把国都迁移金陵，陈氏三雄是巴蜀人建议将国都迁徙成都；都要在自己的家乡种那一亩三分地啊！”
寇准说着怒不可遏地向真宗皇上躬身一揖道：“圣上您听见没有？这些人都要把国都迁徙到自己的家乡；圣上的家乡涿州现在被辽国占领，你是不是要将都城向哪里迁徙给契丹人做奴仆！”寇准言辞犀利，不无揶揄。
陈尧咨按捺不住，扬扬手臂道：“寇准不要仗势欺人，为兄尧叟提出迁都成都有何不好，你却说要杀他；还揶揄讽刺皇上！”
顿了一下神情亢奋道：“要杀的应该是寇准，下官问你：你现在是宰辅，皇上把枢密院的军务也交给你搭理，可你却扣押前方送回的军情塘报；是不是要跟萧太后里应内合夺取大宋江山？据悉你最近一直在辽国使馆门前出现，是不是早就做了契丹人奸细！”
陈尧咨冷不丁提到辽国奸细这个牵一发而动全身的敏感话题，算是捅了马蜂窝。
陈尧咨的话音一落，便见呼延瑾儿三脚两步冲到他跟前一把揪住其衣领拎了起来狠狠甩在地上；陈尧咨摔了个屁股蹲嘴里吱吱呜呜呐呐着：“你……是……何人……”
“奴家是你娘呼延瑾儿！”呼延瑾儿毫不顾忌地喝喊一声，又是一把抓起这厮眼睛狠狠瞪着他道：“擦亮汝的狗眼看清楚喽，说寇相爷是辽国奸细，这样的话你也诌得出来！”
呼延瑾儿这一下马威的动作，使满朝文武大臣傻了眼，真宗皇上更是措手不及；慌对一旁的宦官张迪道：“张公快去阻拦，不要在朝堂上出了人命！”
呼延瑾儿之所以护着寇准，那是爷爷呼延赞老将军临终前在他面前念道的：“大宋朝真正的忠良属寇莱公没有第二个人，但寇莱公生性豪爽，口无遮拦；得罪了不少朝廷大臣，那些大臣恨不能将寇莱公置于死地而后快！”
呼延老将军的话融化在呼延瑾儿的血液中，落实在呼延瑾儿的行动上；陈尧咨竟然莫须有地杜撰寇准是辽国奸细，呼延瑾儿哪里还能按捺得住；现将陈尧咨甩一个鸡娃子再说。
张迪是大内高手，得到皇上的敕命，一个飞旋落在呼延瑾儿和陈尧咨跟前将两人择开来和事老道：“呼延姐儿别这样……这里朝会……岂能动手……”
张迪说着抓住呼延瑾儿一只胳膊举起来对满朝文武道：“这位呼延姐儿是呼延赞老将军的孙女，也是大皇子的夫人；已经为皇家孕育了两个男丁，赵天一和赵万一。”
张迪这么一说，满朝的文武大臣又一次瞪直眼睛。
张迪有意抬高呼延瑾儿的身价，是想在气势上压压王钦若和陈氏三兄弟的气焰。
陈氏三兄弟是满腹经纶的朝廷命官，本应属于北方，可他们自诩南方人跟王钦若走到一起。
奸诈狡猾的的王钦若在朝会未开始前，就将寇准的五大罪证向南党方面的人透露了；可一心扳倒寇准的王钦若没敢在朝堂上公开寇准的五大罪证，陈尧咨、陈尧佐、陈尧叟三兄弟却做了王钦若的枪。
陈尧咨记着王钦若给他讲的寇准在辽国使馆门前出现，可能已经做了奸细跟辽国萧太后里应外合夺取大宋江山，便像一门小钢炮“嘟嘟嘟”打了出去，没想到却被硬核呼延瑾儿甩了个狗吃屎。
陈尧咨从地上爬起来不依不饶，可听说呼延瑾儿是赵元佐的浑家；气势上先软了许多，但他唆使大臣们起哄的本事还是有的；因此暗示相好的大臣吵嚷。
朝堂上士子激辨的情状，恐怕只有真宗朝才能出现；当然也包括接下来的仁宗朝。
真宗、仁宗两个皇帝是历史上公认的慈善帝王，两人在位时有个共同特点就是善待大臣和百姓；但对夷狄却表现得无能为力，采取的是金钱买平安的政策；殊不知一升米养个恩人，一斗米养个仇人；游牧民族的欲望往往是无止境的，你给他一银他想的却是一紧；得蜀望陇是化外夷狄的秉性。
北宋王朝除过真宗、仁宗父子皇帝外，后来的继任者连士子议论朝政都听不到耳朵里面去；满身全是朱元璋的屠夫气，文艺皇帝赵佶就是最好的实例……