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第二百三零章 七杀问心(五)

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    何为杀?

    坐上悟道蒲团,孙豪心头自然浮上了这样一个疑问。

    杀!字面意思,使人或者动物失去生命谓之杀!

    为何杀?

    万物有灵人为最,那么刚刚的幻境之中,黑落神将为何会坑杀四十万赵卒?

    孙豪沉入领悟之中,没有现,自己领悟的方向,恰恰是刚刚幻境经历过的杀戮场景。

    黑落神将坑杀赵卒之后,为皇帝所忌,为万民所唾弃,最终郁郁而被皇帝赐死,临死之际,黑落神将感叹::“我何罪于天而至此哉?”,良久,又说:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽坑之,是足以死……”

    杀人者,被人杀!

    孙豪仿佛化身黑落,横剑自刎之时,心中有一腔不被理解的悲戚,也有一腔对被杀者的忏悔,但这心中,独独没有后悔当时的决断,直至临死这一刻,黑落心中,依然觉得,这四十万人,不该杀但不得不杀!

    杀,为天下,得大仁!

    纵然为此身死,也算是杀身成仁!

    黑落死后,没有了强势敌人,大夏横扫**,建立了人族第一个一统的庞大帝国,威震百族,称霸大6。

    可以说,黑落神将当日决断,奠定了人族万世之基,是为大仁大义!

    不仁不义者,杀!

    杀魔宫牌楼有言:不仁不义者,杀!

    四十万赵卒,无有不仁不义,但是为了大仁大义,黑落神将,舍身成仁,痛下决断,杀,大杀之后,奠定了人族一统的根基。

    此为杀!

    杀,本身是毁灭,本身是负面,但是,这个毁灭的过后,却是新生,却是人族长达千百年的和平与展。

    大杀为大和,大杀为大义,这就是黑落之杀。

    站在黑落的环境,处在黑落的位置,孙豪有了明悟,如果自己是这位远古神将,当日当时,只怕也会做出一样的决断:坑杀四十万赵卒!

    就在孙豪有这个明悟的同时,孙豪只觉得自己身体一震,人已经醒了过来,睁眼一看,自己正在问心殿内,盘膝而坐在杀道蒲团之上,其他悟道蒲团之上的修士,已经有不少人醒了过来,一副若有所思的样子,看来也是略有收获。

    不一会,问心殿内所有杀道蒲团之上的修士6续醒了。就在最后一个修士醒来之后,问心殿内,又有两个光门出现。

    两个光门?

    这是什么意思呢?

    大家齐齐打量光门,现,其中一个光门的上方有一个古篆字:“悟”,而另一个光门之上没有字。

    有修士试了试,现,“悟”字光门只有上过悟道蒲团的修士才能进,而没上过悟道蒲团的修士,可以进去没有字的光门。

    那么,很有可能,没有字的光门就是杀魔宫的出口了,很有可能,没有获得悟道机会的修士就此被淘汰了。

    在场修士相互看了看,都想到了这种可能,但凡是获得悟道资格的修士自然不会放弃继续进步的机会,纷纷在其他修士羡慕的眼光之中,走进了“悟”字光门。

    孙豪看着两个光门,想一想第一间问心殿的三个颜色光门,给欧阳兄弟传音说道:“不要丧气,你们应该还有机会,大道天衍,生机一线,只要坚持和努力,你们未必就没有机会”,说完,孙豪也大踏步走进了“悟”字光门。

    与此同时,另一间问心殿内,轩辕红笑着对五虎兄弟说道:“大道五十,天衍四十九,尚留其一,你们兄弟齐心不上悟道蒲团,但未必就没有机会,大力,走,我们进去吧……”,说完,轩辕红带着童力也走进了“悟”字光门。

    而魔修那边,原本因为自己没有获得悟道资格,有点垂头丧气的卢山,闻听到轩辕红的话之后,顿时精神一振,再度浮现了一线希望。

    卢山虽然进了杀魔宫,但是在魔修中地位垫底,虽然金邪日对卢山有一定好感,但是这样的悟道机会还是轮不到卢山的。

    卢山认为,这龙雀秘境之中,智慧最高,看问题最准的只有三人,就是孙豪、金邪日和轩辕红,既然轩辕红这么说,一定就有其道理,他卢山虽然有时候看问题不透彻,但是他知道谁是真正的人杰,这样的话,跟着这些人杰的思路走,大方向就不会错。

    想通这个道理,卢山振作精神,跨进了没有字的光门。

    这边,孙豪跨进光门的这一刻,顿时头脑一阵晕眩,然后,孙豪现自己又出现在了一个幻境之中。

    这一次,孙豪现,自己化身变成了一个远古判官,大夏唐丁大士,此时,自己正一脸庄严,端坐厅堂之上,审判大案要案。

    此时,孙豪的头脑之中,又出现了一些记忆,此次记忆正是此次孙豪需要审理的案件资料。

    此案案情很明了,但是此案件却并不好判。

    是年五月,大夏五位炼气修士进入中央高原的石灰岩洞试炼。但当他们深入洞内时生了意外,岩石和大阵挡住了石灰岩洞的唯一出口。五位修士现受困后就在洞口附近等待救援。大夏组织了一个营救队伍火赶往出事地点。

    由于洞穴偏远险峻,山崩仍在继续,大阵威力难测,营救工作的困难大大出了事前的预计,而在营救过程中的一次山崩更是夺去了十名营救修士的生命。与此同时,洞穴内五位修士的情况也不容乐观。他们随身所带的辟谷丹有限,洞内也没有可以维持生命的动物或植物,修士很可能会在出口打通前饿死。就在被困的第三个月,营救修士打通部分大阵,洞外修士通过传音符和洞内修士取得了联络。

    当被困修士问到还要多久才能获救时,回答是至少还需要三个月。受困修士于是描述了各自的身体状况,然后询问救援者,在没有辟谷丹的情况下,他们是否有可能再活三个月。当外边修士给出否定的回答后,洞内的传音符沉寂了。一天之后,传音符恢复,被困修士要求再次与营救修士通话。修士莫尔代表本人以及四位同伴询问,如果吃掉其中一个修士的血肉,能否再活。纵然很不情愿,营救修士还是给予了肯定的答复。

    此后洞内就没有再传来任何消息。在修士被困洞穴的第六个月,营救终获成功。但当营救修士进入洞穴后,他们才得知,就在受困的第四个月,修士莫尔已经被他的同伴杀掉吃了。

    根据四位获救修士的证词,在他们吃完随身携带的辟谷丹后,是修士莫尔先提议吃掉一位同伴的血肉来保全其他四位,也是修士莫尔先提议通过抓阄来决定吃掉谁,因为他身上刚好带了一副骰子。四位生还修士本来不同意如此残酷的提议,但在他们获得外界的信息后,他们接受了这一建议,并反复讨论了保证抓阄公平性的问题,最终选定了一种掷骰子的方法来决定他们的命运。掷骰子的结果把需要牺牲的对象指向修士莫尔,他于是被吃掉了。

    此案件就是如此过程。

    很清楚明白的案情,但是很不好判。

    四名修士吃掉修士莫尔,是否有罪,是否该杀?

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