射师抬起头来，眼神似乎已经穿透了头顶上方的“盖子”，喃喃道：“天山有九峰，直插云霄......一说是九峰上有九龙，另一说则是九峰上有龙的九子，反正存在高品级的妖兽的可能性极大，强大到一如星神殿大祭司或者观星楼主也不愿意轻易招惹的程度，甚至还将其划为星君的禁地.......总之，传说当中，在天山九峰之上可以找到重返天廷的途径.......大家都觉得，如果探秘天山九峰，射师是压制妖兽的最佳人选。在大家的印象之中，《射师箭术》除了‘落日篇’和‘追月篇’，其他的七篇大多是针对某一类远古强大妖兽的。而事实上，单说对于妖兽的了解，我还是有些自信的。”
吴星欲言又止：“可是.......射师大人现在并没有星弓，不是吗？再者，连星神殿大祭司、观星楼主都不再尝试登顶天山，必然是有某些原因的。”
“西风国灭国无数，王城内库之中想必是有几张好弓的。”射师倒是一点也不担心，说道：“为了保证天山之行的顺利安全，内史大人无论如何也应该会替我找一把合适的星弓的。而在那之前，我正好利用这一段空闲的时候指点一下我的关门弟子。” 既然提起了“关门弟子”，吴星转头向覃兰看去，发现后者不知道什么时候已经停止了对那一块巨石碑的解读，正在低头沉思着，双手缓缓的比划着开弓搭箭的动作，时断时续，动作有些像是一个扯线傀儡。
吴星眨巴眨巴眼睛，偷偷瞥了一眼射师，却发现后者脸上露出了欣慰的笑意，捻着胡须，暗自点头。
射师知道吴星瞥了自己一眼的小动作，便开口解释了两句：“如果覃兰按照我的注解来修炼，等于是走回我的老路，最多也就是达到我现在的品级而已。而如果她凭自己的领悟来修炼，才有可能重现射师的辉煌。当她晋级星尊的时候，为了完成所有九篇箭术的修炼，势必要找纪昌索要‘修蛇篇’。之前我说过让纪昌当覃兰的磨刀石，便是这个意思了。射师眼中没有防守一说，至多就是以攻代守，以弓对弓，以箭对箭。”
吴星看了一会儿，发现覃兰刚开始还只是用双手比划着，后来头、肩、腰、弓箭步，都是陆续加入了连贯动作之中，与真正的开弓搭箭之间的差别或许只是少了一张弓和一支箭而已。再到后来，覃兰眼神不经意之间扫过吴星，竟然让吴星有了一种鹰视狼顾的感觉。
“射师篇的重点在于开弓搭箭的‘节奏’么？”吴星似乎看出了一点门道，半信半疑的问道。 射师侃侃而谈道：“对于弓星君来说，‘手’、‘眼’、‘心’三者的修炼当中，最容易见效的就是‘手’。譬如说武曲星君弓术之叁连，就是其中代表之一。所谓‘叁连’，先发一箭为先导，后三箭连续而去！叁连并不是简单的四支羽箭排成一条直线，而是以首箭为幌子，后三箭隐在其后；是通过独特的手法，在箭离弦时加以不同的力道，使箭杆旋转、颤动，从而带动尾羽进行细微的转向、变化。叁连射击的目标只会看见一支羽箭激射而至，就在准备格挡或躲避的一瞬间，仿佛开花一般，后面三支羽箭现身！”
“叁连对弓术要求极高，除了瞬间强开四次弓之外，还必须对目标的移动、应对作出准确的预判。极高明的叁连弓术，是四箭齐中！但是在实际运用当中，能中一箭已经算是有成境界，能中两箭则算是登堂境界了。至于四箭齐中的大圆满境界？恐怕连我也是没有十分之把握的！”
“然而，这时或许需要问你一个问题：如果一箭必中，又何需四箭？！”
听到这里，吴星低着头，若有所思，喃喃道：“这是化繁为简，返璞归真的意思么？”
“你刚才用‘节奏’来形容覃兰现在对于‘射师篇’的感悟，其实已经是非常贴切了。”射师说道：“弓星君在修炼过程当中，开弓搭箭的‘节奏’也是在变化着的。开弓搭箭，射......并不是在比手速，不是越快越好，而在最恰当的时机松开弓弦并且命中目标。简言之，‘节奏’即箭术。” 吴星再次向覃兰看去，发现她此时已经完全去除掉了开弓搭箭那种充满力道的棱角，动作之间的衔接彷如舞蹈，行云流水，赏心悦目。
覃兰的感悟渐入佳境，甚至缓缓闭上了双眼，脸上的表情更是放松到极致，像是进入了半梦半醒之际。
再到后面，覃兰已经在不知不觉当中停下了所有的动作，微微侧着头，站在巨石碑之下，闭着双眼，像极了一尊石像。
射师、吴星两人此时也不再言语，都是知道覃兰现在已经到了悟道的玄妙境界之中，她的人虽然纹丝不动，思绪、心念却一如电转。
过了良久，覃兰长吁了一口气，缓缓睁开眼来，先是恭恭敬敬的向巨石碑躬身行礼，然后才不紧不慢的将放在一边的弓、箭囊一一拾起，背在身后。 射师哈哈一笑，对覃兰招了招手，说道：“你完成‘射师篇’的进度比我想象中要快不少。来！说说看，你是如何领悟到‘射师篇’的精义的？”
射师说完，不拘小节的直接坐在数级石板台阶之上，吴星站在台阶一侧，覃兰则站在台阶另一侧。
“碑文我现在是看不懂的。更别说什么九字真言的四纵五横法。想要解析碑文，原本想象当中是属于文星的事情。”覃兰答道：“但是我看了一段时间之后，只是感觉巨石碑上的那些碑文，形状像开弓搭箭的各种动作，不知不觉当中便开始模仿起来。将巨石碑上所有的碑文从头到尾尝试了几遍之后，我便已经隐约能够感应领悟到箭术的那种玄妙意境了。”
“看不懂碑文反而能够领悟‘射师篇’？”吴星咋舌道。
“这就是你的‘道’，简单而纯粹。”射师肃容，对覃兰说道：“心术不正，则箭术不成；心术纯粹，则初心无悔！” “远古浑沌时期，元始天尊起始，历代的先圣上究天文星辰，下研地理河川，同时也不忘开启先民的民智，寻找一种最合适的传承文明的方式。据说最初曾经尝试过用绳结来传承，以九色绳、纵横经纬的方向、绳索的粗中细、绳索的材质等等的方式来表达对天地之道运转多种形式的感悟。可惜后来发现即便是采用了妖兽材质的绳索，也敌不过年久月深，最终变得难于辨识。”
“后来有一位名为‘颉’的先圣，仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状，从而创造了碑文。后来，远古浑沌时期的先圣们先后得道飞升成了天神，仍然不忘在天廷之上制作开启民智、帮助星君初醒的巨石碑，这才有了现在我们星落大陆上的碑林、天梯。所以说，覃兰可以直接从碑文之中感悟到‘射师篇’的意境，才是看穿了一切虚无幻像，直指本源。”
覃兰自谦了两句，然后瞥了吴星一眼，后者只好讪笑一声作罢。
射师继续说道：“其实，远古浑沌时期的先圣们对于天地之道的理解和阐述，做出过很多种尝试。比如说河图洛书，就是大道至简，用代表星辰的小圆圈通过线条连成一颗到九颗不等的‘宿’，又将黑圆圈、白圆圈指代文、武曲星，而后再分别从两张图来解读天地之道；两者都是寓意着其源于天上星宿，蕴含了宇宙星象奥秘。”
“如果要细分的话，‘河图’的这个‘河’，指的正是‘星河’。星河，宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。有星尊将其解读为：在内为星君所点亮的星海，在外则为天廷星海。”
“洛书，是表述变化脉络之数。也有星尊将其解读为：在内为人体之脉络，在外则是表述天地空间变化脉络，代表着星力潮汐之变化。其实，关于星尊的解读，这个就真的见仁见智了，每一位星尊都是有自己的道。”
“总之，一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图侧重合，洛书侧重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。”
“不同的星君看河图洛书，所看到的天地之道未必相同；同样一块巨石碑，不同的星君来看，同样会有不同的解读或注解，那是对应于星君自身体内的河洛与天地之间的河洛之感应、体悟，即所谓的天人感应。武曲星君虽然或许认不全碑文，却未必是‘看不懂’。只从碑文表面去理解，反而会失去了碑文的本意。”
吴星知道射师说了这么一大番话其实也是有点醒自己的用心在其中，便躬身行礼，虚心受教。