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正文 第二十四章 圣军整编(下)

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    第二十四章圣军整编(下)

    接下来,冯绍光在圣军中又颁布谕令,制作圣王大印,对下辖主要将领官职重新授予,重发官照。

    武将方面,升林凤祥为土官正将军,越级升罗大纲为金官副将军,李开芳为炎官副将军,升刘胜邦、白晖怀为御林侍卫,职同副将军,梁立泰为木一总制,苏三娘为水一总制,胡大妹为水二总制,卢七升为监军,陆顺德、何贱苟、陈德风均升为军帅。

    其余罗大纲的族兄罗琼树和罗大纲的儿子罗飞德都由旅帅升为师帅,仍在罗大纲帐下听命;谭绍光、郑元伯、蒋天益、何禄等更越级授师帅职。陈天仕、陈水太授旅帅职。陈玉成、江忠义、范汝增、林始发、谭体元、林启荣皆授予卒长职。

    说到江忠义,他唯一的任务便是,以身说法,劝说在押的清军俘虏投降,确定不降的或者罪大恶极的清兵,也由他带人执行斩首,如此一来,他再也回不了头。尽管这样,在他身边,还始终跟着一脸警惕的谭体元,时刻监督着,即便谭不在,也会换其他圣兵盯着。

    文官这边,黄玉昆仍为殿左一指挥,黄益芸为圣军总拯危急,职同总制,吴如孝任圣军副总典买办,职同总制,周胜坤任圣军副总典圣库,周胜富任圣军副典硝,曾玉珩为圣军典机匠,曾观澜为圣殿承宣,谢享才、何见机均为圣殿簿书。

    当天便开始全军整编,废除原有太平天国后一军至后四军番号。

    将原后一军改为圣一军,从新加入乡民中挑选强壮者二千四百人,加上原有二千八百将士,共计能作战的牌面将士五千二百余人,勉强达到一军完整编制的四成,既保证了基本编制,又不失战力。

    另外为帮助圣一军从后勤俗务解脱出来,集中力量作战,冯绍光又再配以百分之二十的非作战牌尾比例,予以辅助,不占圣一军编制,听从圣一军指挥,从牌尾、辎重营中补入伙夫、卫生清扫、浆洗、守卫巡查等后勤辅助人员一千余名。

    圣一军由新任金官副将军罗大纲统率,陆顺德任军帅,罗琼树和罗飞德任师帅。

    原后二军改为圣二军,亦与圣一军类似,从新入乡民中挑选二千五百余人,加上原有的三千五百名将士,共计能作战的牌面将士六千余人,配以非作战的牌尾部队一千二百余名。

    圣二军由新任土官正将军林凤祥统率,卢七为监军,陈德风任军帅,谭绍光、郑元伯任师帅。

    又将后三军后四军全部解散,新成立圣三军,新附天地会众均纳入其中,合计七千余人,因招兵时在大帐外四处树立大旗,上书道州营,故此众人又称圣三军为道州大旗营。同样配以非作战的牌尾部队一千五百余名。

    圣三军由新任炎官副将军李开芳统率,水一总制苏三娘副之,何贱苟任军帅,蒋天益、何禄等本地人士任师帅。

    另外,又单独设置圣王御林军和后勤军两军。

    圣王御林军由殿左一指挥黄玉昆统辖,含亲卫营、细作营、监察营。

    刘胜邦领亲卫营,目前暂时只有亲卫二百余人。梁立泰领细作营,有细作二百余人,大部在外探查消息,又从解散的后三后四两军中,挑选其中能战女兵补入四百余人,编进细作营,加强细作侦查力量。白晖怀领新成立的监察营,暂时从细作营中抽调十数人,专司监察各军将领之责。

    后勤军,暂由冯绍光亲自统领,含女护营、绣锦营、器械营、辎重营。

    挑选八百年轻者,皆编入女护营。剩余一千五百妇女,皆入绣锦营,由梁立泰之妻廖大妹统管,负责纺织布匹,缝制军服旗帜。女护营仍由胡大妹统领,由黄益芸日常教授医理,专司伤病圣军将士的救死扶伤之职。器械营和辎重营暂由剩余的童子军和原辎重牌尾等组成,分别由曾玉珩和周胜坤统领。

    所有军营中专职圣教教职人员,均由广西老兄弟推举选出,再报冯绍光任命。

    新编入的圣军战士大部分为道州附近天地会众,都是广西、湖南边境的农民,久经战事,其单兵作战等军事经验,已远远超过多年未曾训练的清廷绿营士兵,只是军事配合较差,属于流寇作战模式。而太平圣军的广西老兄弟,在一年来的厮杀中,迅速的成熟起来,基本具有下层军官的基本素质和临阵指挥才能。两者结合,则只待一个指挥者,将他们有效的组织起来,便能成为一股决定乾坤的巨大力量。

    冯绍光,当仁不让地,成为了这个指挥者。

    冯绍光根据记忆,又让谢享才搜集资料,进行整理,专门编写了初步的练兵之法。以明代著名军事将领戚继光所创的《纪效新书》和《练兵实纪》部分内容为范本,融合后世无敌军中的思想教育,形成了《圣军练兵纪要》。由于时间的仓促,暂时只收录操练、行营、实战、圣教组织建设等内容,其他胆气、营阵、守哨、战法、武器等内容,待日后再慢慢完善。

    其中,圣教组织建设,乃是冯绍光根据后世无敌军的军队思想教育内容,结合圣教教条、圣军军纪等各方面内容,糅杂在一起的思想建设纲领,一个目的,就是给所有圣军战士,潜移默化地植入一切以圣教、圣王的思想为主导思想。圣军,以保护圣王和圣教为荣,以服从圣王命令为天职。

    接下来,太平圣军一边组织牌尾和民壮搜罗道州城附近铁器、火器等,一边搜罗永州附近的铁匠,筹划铸造火炮,打制装备武器等。

    而军营内部,由各级军营主官组织圣军军众,根据简要的《圣军练兵纪要》进行体能和军事操练。

    每天夜晚,冯绍光则抽调圣军中各级专、兼职圣教教职人员,上夜校识字。由他亲自训话,宣讲灌输圣教指挥各级军队的理念。冯绍光训导,在人间,圣王是唯一与天帝对话的人,以免又跳出一些朱秀清、马秀清出来宣称自己是天帝代言人。然后,冯绍光将自己得到天帝搭救和指示的经历总结出来,再糅杂一些儒教、道教大家的语录,伪称为天帝言语,汇成小册子《天帝谕言》,组织夜校学习,给自己增添一份神圣色彩。

    接下来,冯绍光套用后世得来的一点传销知识,组织卢七、胡大妹等亲信轮番上台现身说法,鼓吹圣教和圣王的神圣英明,营造会场气氛。同时,又宣讲推翻清妖朝廷,拯救汉民百姓,便是行善积德,将来灵魂得救,永享天堂,后世子孙富贵满堂。煽动得各级圣教教职人员心中热血沸腾,熊熊斗志激昂

    不已。

    就在圣军如火如荼地整编操练的时候,冯绍光一面派遣大量细作撒布出去,探知永州方向清兵动向的同时,将他的目光,开始移向了南方不远的江华、永明两县。

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