“没错就是方琴。”高方平拍桌子道，“然而你若为了功劳，为了有个说法，要把明教整体定位邪教，教都不存在了，也就没方琴什么事了。你就等着他们作为一盘散沙，在你苏州治下到处私杀好了。到时候禁军离开了苏州，我高方平也离开了苏州。你要是觉得你有能力压制这些乱子，你就去吧。”
刘正夫并非完全糊涂的人，也不禁陷入了思考。
高方平继续道：“最严重的一个问题，你定下了逼迫那些亡命徒狗急跳墙的政策，他们便由明处转为暗处，想想妙庄的战事惨烈，你就知道那些人有多极端。那个时候你刘正夫就是他们的第一仇人，你睡得着？你千万别告诉我你为国为民侠之大者不怕死？”
刘正夫更是吓了一跳，显然高方平说中了，他刘正夫最怕的是这个问题。
高方平道：“最后一点，在我朝你别想彻底解决宗教问题。那么从这个意义上说，多种思想并存、也符合太祖皇帝的基调。从阴险角度出发，真是彻底解决摩尼教后，你就得开始头疼那群道士。不要以为林灵素是省油的灯，也不要以为张怀素被我干掉后，龙虎山那尊张天师他就不猥琐，因你和朱勔的斗争，你得罪道士比较深。人人屁股里都有屎的现在，你真的不要想装纯洁，也不要去想彻底弄干净。除非能把和尚道士问题一举解决，否则我倒是认为，留下一个修改过教义的摩尼教，只有好处而没有坏处。”
刘正夫道：“任由我治下这么多牛鬼蛇神，这么洪水滔天，你高方平拍屁股就走了，你好毒。”
“汗，好似苏州问题是我弄出来的一样？我自带饭盒的来帮你初步解决了问题，辛苦费没有，还要被你这般说，这让我念头很不通达。”
高方平道，“你听我一句，其实不难管理。要点之一在：允许思想，但严禁教派。根由在严禁私刑私法。不是说让你转变清官。而是你只要为了你自己的政治利益，专门针对性的严抓对和尚、道士、明教徒的‘守法’问题，那么他们就是一盘散沙，掉了牙齿的老虎不如狼。没了他们自己的刑堂后，他们就不能强迫别人，那就只是思想而不是组织。你读了这么多书，一定要了解这其中的差别所在。你扪心自问，我汉家之学，那些先生和秀才，他们地位大幅高于宗教份子，然而他们有没有用刀威胁老百姓要听他们的？”
“这当然没有。”刘正夫摇头道。
高方平就道：“国学、汉家一脉传承的文化、地位强势的文人尚且没这权利，那么我就问，这些舶来的异族思维哪颗葱蒜，可以强制别人去极端？鉴于我大宋这愚蠢透。
因为大宋就这德行。
话说，常维现在仍旧拥有兵部侍郎头衔。刘正夫要更牛一些，有个资政殿学士头衔。
不同的事，高方平也时髦起来了，前番被委任江南东路转运使之际，张商英顺带奏报：“南方自来复杂，非一般人能胜任，建议给高方平户部侍郎头衔、则更加名正言顺，也显得强势些，可以借助朝廷威望镇住牛鬼蛇神。”
这只是小事，所以赵佶说“就这么办，别来烦我”。
大宋就这规矩，主政不是地方官概念，而是中央特派员。有时候特殊情况下，为了增加威风，主政还会带中央官衔上任，代表更强势一些。
最强势的就是带宰相职务判府。而目下的大宋，只有高方平的老丈人梁中书有这待遇，就在大名府。老梁就是带中书侍郎头衔判大名府的。但真正的中书侍郎职责由张叔夜行驶。
其实一千后也这规矩，譬如一些重要地区的省委书记上任时候，会带个“政1治1局1委员”头衔，那当然要强势一些。带个侍郎或者学士头衔知州等于委员。
而大宋的带宰相职务判府，其实也就等于后世遇到重大事件时，“长老”之一临时进驻主持工作。
当然了，鉴于后世交通和通信很发达，所以即便是长老去判府，也不能先斩后奏。但是在大宋可以。
前阵子高方平先斩后奏的权利被老张他们给剥夺了，算好小高猥琐，又定调了江南东路的战争状态，于是又用政策漏洞把这个权利撸了回来。
见高方平在仰着脑袋yy，刘正夫又很忠勇的造型道：“高大人事不宜迟，那个老常，真的不能轻易得罪，你得赶紧的回江州去，要是被他坐实了理由，相信我，你会被他咬下一层皮来的。”
高方平抱拳道：“忠言逆耳，多谢刘正夫大人忠告，我听进去了，不日就要上路。”
见他仍旧不提那封信，刘正夫一脸黑线的样子，脸颊微微抽搐，有点像是要转变狼人的造型了。
然而高方平偏偏不怕刘正夫，因为刘正夫打不过高方平，发飙了，最多也是被高方平殴打一顿的结局，大不到哪去。
其实在文人中，高方平的战力真不算低的。
迟疑了片刻，刘正夫只得岔开道：“对了，高大人。听说你处理流民问题的经验最为丰富，我大宋之内无出其右者？”
高方平的兴趣也就来了，嘿嘿笑道：“原则上是这样的，而且我和你们不同，你们都要面子，而治下大片的灾民聚集，除了让你们害怕外，还先显得不够高端大气上档次，显得没面子。我高方平相反，我是个捡破烂的，站在水里不怕雨落，我江州城外目下二十万人聚集，也没见我会死不是。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。