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第二十九章 物质、万物、天地、命运

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    战斗告了一个段落,接下来就是清理战场。龙藤已死,留下的便是资源,必须尽快将其收进空间石,防止血液的流失。

    在修炼界,一个修炼者,不管他是灵兽、灵植或者人族,皆遵循着这样一个定律:

    不记生前有多强,一但身死道消,向天地汲取的,都会以各种各样的形式,返还给天地,    意识与灵双双消亡,灵力失了归处也失了存在的根本,自然而然便溃散了,再次化为灵气归于天地间,

    灵书中的灵力溃散,但是血肉骨骼中的灵力不会,只是不再发挥引领滋养的作用,彻底与之结合,继而更好的反哺天地。

    血液流入大地和灵液浇灌相差不大;血肉不仅仅可以滋养土地,也可以滋养万物,灵植、灵兽或者人族;

    骨骼本来就坚固,经灵力滋养改变后的骨骼,已经可以和那些炼器矿物质相媲美了,

    埋藏在大地中的骨对灵气的吸引,也是富足一方的底蕴来源之一。    对万物而言,这个定律没有好坏,以战争为例:

    战争象征着流离失所,象征着灾难和痛苦,但是这只是对于战争发动者与被迫接受战争的对象而言的。

    在灵界,一场场战争之后总会留下无数具尸体、更多的家庭随之破碎,但是对于战场,对于那片经历了战争的一方天地,

    如果她原就是贫瘠、寸草不生的,那么战争之后,便是万物再生,如果不贫瘠,那也只会变得更好。

    在这个定律中,数量种类无数的灵植,最为特殊,这个特殊就特殊在他们身体中的灵力,也就是灵之外身体之内的灵力,俗称药力或者毒力。    灵植生前或死后,他们身体中的灵力对于其他万族都有作用,反哺天地,也哺育其他万族。

    如此如此,这般这般。

    天地之中,其实不论是生命还是非生命,本质上来讲都是物质,会跑会跳的物质,又或者是静止不动的物质,

    只是生命很美,除了身体,还有灵魂,用物质来解释,太简单粗糙,太浅显。

    万界天地用物质资源来呈现、表达自己,万物皆在其中,各有不同。问题是生命要如何看待这万界天地呢?    把生命分为灵植、灵兽、人族或者其他的,这是一种看法;

    说天地无限奇妙,生死离别,相聚相散,几多欢喜几多愁、各种事物皆在其中,这又是一种看法。

    把天地当牢笼,说天地不仁不公,视万物为刍狗,这也是一种看法,只是这种看法有失根本,或者说怪(恨)错了。

    首先直接忽略了,任何生命在他所属的天地中,本就属于那片天地的一部分,天地无意识,不会对任何一处事物不仁不公。

    天地是什么,天地是万物的集合体,天地不公就是万物不公,天地视万物为刍狗?就是说万物视自己为刍狗?天地有意识万物何以立。    看法不同,对于天地的认识自然不同,对自己的认识也会有深有浅,对自己认识得深了,才会成熟。

    天地不可怪(恨),那应该怪什么呢?其实苦难真正的来源,是命运。

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