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第七章仙岩讲法,五气筑基

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    一日后,任鸿练功完毕。他先把从七星坪弄来的几颗杂草移植,然后拉着钧天仙灵,兴致勃勃讨论《紫极书》中的修炼内容。

    钧天仙灵虽非人身,可追随玉虚上人千年,对这些浅薄的修行问题信手捏来,一一解答。

    可当任鸿提及自己一定要筑基上品上等时,钧天仙灵脸上露出几分迟疑。

    他暗忖:这小子被昆仑那群牛鼻子折辱,心中抑郁难解,修行上品上等道基恐怕也是一时意气。但这种心境如何能顺利筑基?

    仅仅凭借和旁人斗气,这如何修仙?

    仙道长久,绝非一时意气之争。

    钧天仙灵想了想,委婉开解任鸿:“筑基品质的确重要。昆仑派中,下品道基的修士根本不算入门。只要你凝结下品道基,便相当于扫地出门,再无缘跨入十二仙门。”

    任鸿露出赞同之色,正因此,他才要定上品道基啊。

    仙灵:“中品道基勉强在仙门里头打个杂,做一个扫地力士、浇花侍者。”

    “唯上品三等道基,才能真正传承昆仑真传大道。你别看上品上等要求高,但昆仑这三代弟子中,有一个算一个,全都是上品道基起步。而十二天门仙峰的峰主,你那些师兄师姐统统都是上品上等。”

    昆仑派为玄门魁首,从不缺少天才。

    在罗钰那些弟子眼中,任鸿或许天资卓绝,修行速度飞快。但实质上,任鸿根骨在目前龙首岩这批弟子中,资质根骨连前十都排不上。他那个干妹妹齐瑶,才是这一批弟子中天赋最高的。

    而所谓“上品上等道基”在昆仑派也不珍贵。那百位元神里,至少能拉出十几个。

    用这种道基来炫耀,昆仑那群人才不会当回事。

    任鸿听后,脸上喜色有些散去,他静静想了一会儿,又道:“既然师兄师姐们都是如此修行,想必我也能做到。”

    “大家都是上品上等道基,只有我一个例外,这像什么话?”

    虽然胜负心削了几分,但任鸿显然没打算放弃这个想法。

    但为了保险,为了让任鸿宽心,仙灵又道:“十二仙峰之主乃玉虚老爷亲传,定上品上等道基,可又不是所有亲传门人皆如此。”

    “算上你,老爷传道收徒四十九人。除却十二峰主外,还有其他三十六人。弄一个寻寻常常的上品上等道基,还不如跟灵寿子一般,来个下品下等道基。”

    “下品下等?”任鸿惊讶问:“这等道基也能修行?”

    “不错。灵寿子是老爷第八位亲传弟子。他当年在外修行,以下品下等道基入道。后来金丹九品之中又凝成下九品金丹,可谓根基浅薄至极。”

    “但在其他同门苦苦熬炼金丹,妄图炼一枚上品道丹时,灵寿子凭借自己的福缘,赶在寿元终了之前修成元神。”

    “元神一成,寿元再增。反倒是那些同门有不少死在元神关卡前。”

    任鸿听得有趣,笑问:“难不成,灵寿子师兄的元神根基,也是下之又下?”

    玉尺微微摇晃身子:“元神乃魂魄之根,生来具有,哪有什么品级?有品级的是元神显化在外的庆云法相,同样有九等,他仍然是下品下等,名曰‘神似烟云,散而不凝’。”

    “接下来连大乘三境的大道灵相这一步,他最初也是最次等。但他凭借这等神相一步步升华大道,位列一等神相,参悟玉清道尊,最终追随老爷飞升而去。”

    灵寿子的大道神相,任鸿在上昆仑山的第二天就有所耳闻——玉清真王。

    又名,高上神霄玉清真王。其证道雷祖,位列紫极神图一品。

    “那飞升之后呢?天仙业位难不成也是下之又下?”

    仙灵童子白眼道:“飞升之后的事我哪清楚?只是老爷曾经提及,渡劫成仙宛如新生,是真正洗去一切根骨,塑造最合适自己的大道。不拘上品上等也好,下品下等也罢,在天仙道业时都没区别。一切重归于原点,只有一缕元炁不朽不灭,证道纯阳。”

    “所谓根基品级之分,只是成仙之前的划分。只影响修行速度的快慢,斗法交战的手段高低,对天仙道果毫无半点影响。”

    “炼就下品金丹能成仙,上品金丹反而不能成仙的例子也不是没有。老爷四十八弟子,何尝没有惊才绝艳之辈半道身陨。”

    仙灵这一番话,总算打消任鸿升起的这一点争胜心。

    不过同样这番话入了任鸿心中,也对诸多道基品质有了一个错误概念。认为昆仑大能众多,诸多高人皆是元神上真,非下即上,上品上等道基随处可见。

    天地可鉴,昆仑那些初代弟子虽然多,但真正炼就上品上等道基的人也不过半数。真正飞升成仙者目前不过七八人。

    仙道修行绝对没有任鸿想象中那么轻松。随随便便就能上品上等道基,然后飞升清霄。

    纵观神州玄门百宗千脉,飞升大能撑腰的门派又有几个?

    除却昆仑派外,偌大神州也只有玄都宫才有这底气,凭借自家太清天书培养天仙门徒。

    但有一失也有一得。任鸿认定上品上等道基不难,没有得失之心,以平常心面对修行,反而别有所得。

    又过两日,任鸿端坐在仙岩上讲道。

    除却芙蓉仙子外,还有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十几位花精木妖来到。

    可作为大姐姐的菡萏仙子却没赶回,甚至在点燃信香后也无半点回应。

    诸花精聚在一起讨论多次,但还是小心翼翼结伴而来。

    任鸿俯视岸边聚众的花精,心道:“除却这些花精外,我这听众也没其他客人了。”

    莲花山最早那批精怪不是拜入昆仑山,在昆仑山脉里逍遥度日,就是担忧寒潭魔怪而在后来一一离去。

    菡萏仙子外出求道前,担心这些妹妹们被山中其他精怪欺负,又将仅存的精怪送走。走兽山妖送去五百里之外的麟山,飞鸟灵禽送到麟山旁的雀崖。

    因此,莲花山中只有草木精怪得以顺利成长。

    “也罢,本来也没指望这次讲道的声势能比得上老师在千年前那次。”

    任鸿沉定心神,脑中回忆老师讲道的姿态,缓缓开口讲解大道真言。

    他所讲内容就是千年前玉虚上人讲道内容的一部分,他糅合阴阳总纲,又混合《五元紫极书》中附带的五行吐纳法诀,对诸多花妖木精进行传道。

    以他想来,这些花妖木精未来皆是自家仙府宫人,这次讲道可谓尽心尽力。

    而在讲道时,任鸿自己也对玉虚上人的讲道内容有一次全面复习。

    任鸿识海中的宝镜有感,和《五元紫极书》相鸣,青赤黄白黑五色玄气在天书外侧纠缠环绕,在镜光推演下,照出五篇截然不同的吐纳法门。

    《玉虚五元紫极书》是一册直指天仙道业的宝箓,内敛大道真意。随着浮黎镜魄解析,竟然从宝箓拆出五篇吐纳法诀。

    这五篇法门化作五色符文,围绕镜魄和天书飞舞。

    随着任鸿对花精们讲道,记录五行吐纳法诀的赤文不断变换,升级为五篇筑基法门。

    “这五篇法诀就是对应五行之气,让生灵择五行之一专修吧?”任鸿扫视下方花精。这些花精多是复合属性,虽为草木之属,但梅花属寒,有水之相。石榴属阳,为火相。

    任鸿暗道:“这些花精勉强化形,媲美筑基。但一个个根性浅薄,不如将这些附带法门传给她们。”

    于是任鸿大开方便之门,将这五篇五行筑基法一一授予这些花精。

    钧天仙灵坐在石屋顶,双手托着下巴观望仙岩。

    任鸿讲道这些东西他都清楚,对他没什么帮助。直到五行筑基法门时,他心中一动。

    “这五行法门应该就是《紫极书》附带的从属法门?是让那些五行力士又或者随从道童修炼的功法。”

    这等从属功法不仅《紫极书》有,昆仑十二天门仙峰的根本道书也有。

    十二峰主从自己修炼的玉虚天书中拆出部分法门传给门徒力士。

    若是得衣钵真传的嫡传弟子,自然可以一步步凑齐全篇,得本仙峰的真传大道。至于那些无缘得以真传的弟子,凭借附属法诀也能修行长生,只是受制于真传弟子们。

    而且从属法门还有另一个妙用。众多道兵从属一起修炼,其同源属性的法力还能帮助真传弟子们增进法力。

    这就是修行四要“法侣财地”中的“侣”。和真正的道侣不同,这种依附而存的关系仅仅是仙人们的眷属道兵。

    魔门圣教在这一点上走得更远。理论上说,魔门建立的根本就是一部《真魔典》。魔门圣教创始人拆分《真魔典》,演化《大阿修罗魔戮剑经》《血海屠神**》《天魔无相真经》《九幽十地阴魔策》《黑魔万咒籍》等五大魔道。

    但凡魔教弟子传承五脉魔道,皆无法违抗魔门圣教教主。相反,圣教教主修炼魔功时,凡有弟子功行精进,他便能增强自身法力。

    这就是把教众弟子当做道兵的极致手段。

    对此,仙道玄门做得要隐晦些,除却某些以阴阳双修为根本理念的天书,讲求御女三千而和合飞升外,绝大多数道书里的拆分道书都是为了培养道兵力士。

    昆仑金庭峰主就从自家天书中演化一册法诀,招了五千道兵进行修炼。不仅可以帮助自身提炼法力,还能利用道兵布下战阵。

    金庭峰主自身战力弱小,可凭借这五千金丹道兵结成的战阵,便是等闲元神之辈也不敢轻试锋芒。

    仙童思道:“如果没猜错,五元紫极书中的附属法诀就是五行真诀。如果他能找来五百道兵,每一百人修行一册真诀,每日五百道兵同时围着任鸿修炼,这五行真气汇拢而来,能提升任鸿修炼紫极真气的速度至三倍。”

    “这些花精木妖倒是不错的人选。虽说精怪跟脚俱是草木,但花有百样,树有百种,凑齐五行属性不难。”

    “唯一奇怪的是……《紫极书》中的五行图跟我们昆仑传承的五方五行图好像对不上?”

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